士君子身體發(fā)膚，不敢毀傷，蓋語(yǔ)其常耳。使之從payment-defi.com/kuaiji/王事赴疆場(chǎng)，矢刃交下，旗鼓相當(dāng)，遑慮傷哉！顧有國(guó)家者，得人以興，失人以亡。當(dāng)臨陣時(shí)，雖智勇之將，難保無(wú)傷。其傷也，不治則死，得治則生。生則國(guó)家倚賴，死則三軍沮喪。以是知醫(yī)治之術(shù)，不可不詳也。等而下之，鄉(xiāng)鄰有斗者，一朝之忿，或傷人，或受傷，不治則死，得治則生。生則可以息爭(zhēng)，死則受傷者賁恨。而傷payment-defi.com/shiti/人者斷 以償，于是更知醫(yī)治之術(shù)，不可不詳也。吾友天臺(tái)趙君蘭亭，慈祥人也。嘗溯江流，學(xué)西洋種痘之法于武昌，歸而傳種，俾兒痘不殤。又嘗廣集醫(yī)方，隨宜施治。而尤憫夫受傷者之鮮良方也。蓋是技擊之家，以為秘藏，索賂不足，則求治不應(yīng)，是以傷者多亡。君少好勇，薄游四方。遇技擊之良者，必止而請(qǐng)教焉。故獨(dú)得其詳，匯抄成帙，藏之縹緗。固嘗不受酬謝，而起人折傷矣。以種痘來(lái)黃，余與管君賡堂獲交焉。君因出示所抄諸方。閱其方，皆世所不傳，而誠(chéng)可以救傷者也。遂名曰《救傷秘旨》。而賡堂為之出資刊布，以播諸遐方。今而后治傷之術(shù)可得而詳。其將為醫(yī)國(guó)之良?xì)e。然吾尤愿人之無(wú)傷也。
咸豐元年孟夏之月蒼溪教弟黃 拜撰
