（《素問(wèn)·評(píng)熱病論》)
黃帝問(wèn)曰∶有病溫者，汗出輒復(fù)熱而脈躁疾，不為汗衰，狂言不能食，病名為何？岐伯對(duì)曰∶病名陰陽(yáng)交，交者死也。（汗者陰之液，身熱脈躁者陽(yáng)之邪，病溫汗出之后，則當(dāng)邪從汗解，熱退脈靜矣。今其不為汗衰者，乃陽(yáng)勝之極，陰氣不能復(fù)也，故為狂言，為不食。正以陽(yáng)邪交入陰分，則陰氣不守，故曰陰陽(yáng)交，交者死也。)帝曰∶愿聞其說(shuō)。岐伯曰∶人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。（谷氣內(nèi)盛則生精。精氣外達(dá)則為汗。)今邪氣交爭(zhēng)于骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也，精勝則當(dāng)能食而不復(fù)熱。（惟精勝邪，所以能汗。邪從汗散，則當(dāng)能食，不復(fù)熱矣。)復(fù)熱者，邪氣也。汗者，精氣也。今汗出而輒復(fù)熱者，是邪勝也。不能食者，精無(wú)俾也。（俾，使也。精，陰氣也。五臟所以藏精，藏氣虛則不能使人飲食，故曰精無(wú)俾也。俾音比。)病而留者，其壽可立而傾也。（病氣留而不退，則元?dú)馊諗?a href="http://payment-defi.com/wsj/" target="_blank">payment-defi.com/wsj/，必致?lián)p命矣。)且夫《熱論》曰∶payment-defi.com/pharm/汗出而脈尚躁盛者死。（《熱論》指《靈樞·熱病篇》也，見(jiàn)針刺類(lèi)四十。凡汗后脈當(dāng)遲靜，而反躁盛者，直陰竭而邪獨(dú)勝也，故病必死。)今脈不與汗相應(yīng)，此不勝其病也，其死明矣。（精氣不勝病氣也。)狂言者是失志，失志者死。（此總五志為言也。志舍于精，精不勝邪，則五臟之志皆失，故致狂言者多死。)今見(jiàn)三死，不見(jiàn)一生，雖愈必死也。（汗后輒復(fù)熱不能食者，一死；汗后脈尚躁盛者，二死；汗后反狂言失志者三死。有此三者，則必死之候。)
