黃帝問于岐伯曰：人之血氣精神者，所以奉生而周于性命者也。經(jīng)脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也。衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也。志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。是故血和則經(jīng)脈流行，營復(fù)陰陽，筋骨勁強，關(guān)節(jié)清利矣。衛(wèi)氣和則分肉解利，皮膚調(diào)柔，腠理致密矣。志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。寒溫和則六腑化谷，風(fēng)痹不作，經(jīng)脈通利，肢節(jié)得安矣。此人之平常也。五臟者，所以藏精神血氣魂魄者也。六腑者，所以化水谷而行津液者也。此人之所以俱受于天也，無智愚賢不肖，無以相倚也。然有其獨盡天壽，而無邪僻之病，百年不衰，雖犯風(fēng)雨卒寒大暑，猶弗能害也，有其不離屏蔽室內(nèi)，無怵惕之恐，然猶不免于病者，payment-defi.com/hushi/何也？愿聞其故。
倚，偏也。
岐伯曰：窘乎哉問也！五臟者，所以參天地，副陰陽，而運四時，化五節(jié)者也。五臟者，固有大小、高下、堅脆、端正、偏傾者，六腑亦有小大、長短、厚薄、結(jié)直、緩急。凡此二十五者，各不同，或善或惡，或吉或兇，請言其方。
二十五者，一臟五變，五五二十五變。
心小則安，邪弗能傷，易傷以憂，心大則憂不能傷，易傷于邪。心高則滿于胸中，悗而善忘，難開以言，心下則臟外，易傷于寒，易恐以言。心堅則臟安守固，心脆則善病消癉熱中。心端正則和利難傷，心偏傾則操持不一，無守司也。
悗，悶也。
肺小則少飲，不病喘喝，肺大則多飲，善病胸痹喉痹逆氣。肺高則上氣肩息咳，肺下則居賁迫肺，善脅下痛。肺堅則不病咳上氣，肺脆則善病消癉易傷。肺端正則和利難傷，肺偏傾則胸遍痛也。賁，同奔。
居賁迫肺，謂居處逼窄，不能順降，宗氣賁逆，迫于肺臟也。
肝小則臟安，無脅下之病，肝大則逼胃迫咽，苦膈中，且脅下痛。肝高則上支賁切，脅悗為息賁，肝下則逼胃，脅下空，脅下空則易受邪。肝堅則臟安難傷，肝脆則善病消癉易傷。肝端正則和利難傷，肝偏傾則脅下痛也。
息奔，喘息奔逆也�！峨y經(jīng)》：肺之積，曰息賁。
脾小則臟安，難傷于邪，脾大則苦湊（月少)而痛，不能疾行。脾高則（月少)引季脅而痛，脾下則下加于大腸，下加于大腸則臟苦受邪。脾堅則臟安難傷，脾脆則善病消癉易傷。脾端正則和利難傷，脾偏傾則善滿善脹也。
（月少)，脅盡軟處。季脅，小肋骨也。
腎小則臟安難傷，腎大則善病腰痛，不可以俯仰，易傷于邪。腎高則苦背膂痛，不可以俯仰，腎下則腰尻痛，不可以俯仰，為狐疝。腎堅則不病腰背痛，腎脆則善病消癉易傷。腎端正則和利難傷，腎偏傾則苦腰尻痛也。凡此二十五變者，人之所苦常病。
腎位在腰，故多腰病。
黃帝曰：何以知其然也？岐伯曰：赤色小理者，心小，粗理者，心大。無（骨曷)（骨虧)者，心高，（骨曷)（骨虧)小短舉者，心下。骨曷骨虧長者，心下堅，（骨曷)（骨虧)弱小以薄者，心脆。（骨曷)（骨虧)直下不舉者，心端正，（骨曷)（骨虧)倚一方者，心偏傾也。竭肟，音結(jié)于。
（骨曷)（骨虧)，蔽心骨也
白色小理者，脾小。粗理者，肺大，脾胃反膺陷喉者，肺高，合腋張脅者，肺下。好肩背厚者，肺堅。肩背薄者，肺脆。背膺厚者，肺端正，脅偏疏者，肺偏傾也。
巨肩反膺陷喉，肩大胸高而喉縮也。合腋張脅，腋合而脅張也。
青色小理者，肝小，粗理者，肝大。廣胸反骹者，肝高，合脅兔骹者，肝下。胸脅好者，肝堅，脅骨弱者，肝脆。膺腹好相得者，肝端正，脅骨偏舉者，肝偏傾也。骹，音敲。
反骹，脅骨外張也。兔骹，脅骨低，如伏兔也。
黃色小理者，脾小，粗理者，脾大。揭唇者，脾高，唇下縱者，脾下，唇堅者，脾堅，唇大而不堅者，脾脆。唇上下好者，脾端正，唇偏舉者，脾偏傾也。揭唇，唇上反也。
黑色小理者，腎小，粗理者，腎大。高耳者，腎高，耳后陷者，腎下。耳堅者，腎堅，耳薄不堅者，腎脆。耳好前居牙車者，腎端正，耳偏高者，腎偏傾也。凡此諸變者，持則安，減則病也。
持，平也。
帝曰：善。然非余之所問也。愿聞人之有不可病者，至盡天壽，雖有深憂大恐，怵惕之志，猶不能減也，甚寒大熱，不能傷也，其有不離屏蔽室內(nèi)，又無怵惕之恐，然不免于病者，何也？愿聞其故。岐伯曰：五臟六腑，邪之舍也，請言其故。五臟皆小者，少病，苦焦心，大憂愁，五臟皆大者，緩于事，難使以憂。五臟皆高者，好高舉措，五臟皆下者，好出人下。五臟皆堅者，無病，五臟皆脆者，不離于病。五臟皆端正者，和利得人心，五臟皆偏傾者，邪心而善盜，不可以為人平，反覆言語也。
不可以為人平，平，準(zhǔn)也。
黃帝曰：愿聞六腑之應(yīng)。岐伯答曰：肺合大腸，大腸者，皮其應(yīng)。心合小腸，小腸者，脈其應(yīng)。肝合膽，膽者，筋其應(yīng)。脾合胃，胃者，肉其應(yīng)。腎合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理毫毛其應(yīng)。
六腑合于五臟，其應(yīng)亦同也。
黃帝曰：應(yīng)之奈何？岐伯曰：肺應(yīng)皮，皮厚者，大腸厚，皮薄者，大腸薄，皮緩腹裹大者，大腸大而長，皮急者，大腸急而短，皮滑者，大腸直，皮肉不相離者，大腸結(jié)。
肺應(yīng)皮，皮即大腸之應(yīng)也。
心應(yīng)脈，皮厚者，脈厚，脈厚者，小腸厚，皮薄者，脈薄，脈薄者，小腸薄，皮緩者，脈緩，脈緩者，小腸大而長，皮薄而脈沖小者，小腸小而短，諸陽經(jīng)脈皆多紆屈者，小腸結(jié)。
心應(yīng)脈，脈即小腸之應(yīng)也。沖，虛也。
脾應(yīng)肉，肉（月囷)堅大者，胃厚，肉（月囷)么者，胃薄，肉（月囷)小而么者，胃不堅，肉（月囷)不稱身者，胃下，胃下者，下管約不利，肉（月囷)不堅者，胃緩，肉（月囷)無少里累者，胃急，肉（月囷)多少里累者，胃結(jié)，胃結(jié)者，上管約不利也。
脾應(yīng)肉，肉即胃之應(yīng)也。（月囷)，大肉。么，薄也。
肝應(yīng)爪，爪厚色黃者，膽厚，www.med126.com爪薄色紅者，膽薄，爪堅色青者，膽急，爪濡色赤者，膽緩，爪直色白無約者，膽直，爪惡色黑多紋者，膽結(jié)也。
肝應(yīng)爪，爪即膽之應(yīng)也。
腎應(yīng)骨，密理厚皮者，三焦膀胱厚，粗理薄皮者，三焦膀胱薄，疏腠理者，三焦膀胱緩，皮急而無毫毛者，三焦膀胱急，毫毛美而粗者，三焦膀胱直，稀毫毛者，三焦膀胱結(jié)也。
腎應(yīng)骨，骨即三焦膀胱之應(yīng)也。
黃帝曰：厚薄美惡皆有形，愿聞其所病。岐伯曰：視其外應(yīng)，以知其內(nèi)臟，則知所病矣。
外有何應(yīng)，則病在何臟也。
