肺象金，與大腸合為腑（大腸為傳導(dǎo)之腑也)。其www.med126.com經(jīng)手太陰（手太陰肺脈也)，與手陽明為表里（手陽明大腸脈也)。其脈浮（浮，肺脈之大形也)。其相季夏六月（季夏土王金相)。其王秋三月，廢冬三月，囚春三月，死夏三月（夏火王金死)。其王日庚辛，王時晡時、日入；其困日甲乙，困時平旦、日出；其死日丙丁，死時禺中、日中。其神魄，其主聲，其養(yǎng)皮毛，其候鼻，其聲哭，其色白，其臭腥，其液涕，其味辛，其宜咸，其惡苦。肺俞在背第三椎（或云第五椎也)，募在中府（直兩乳上下肋間)。大腸俞在背第十六椎，募在天樞（挾臍旁各一寸半)上新撰。
肺者西方金，萬物之所終（金性剛，故王西方，割斷萬物，萬物是以皆終于秋也)。宿葉落柯，萋萋枝條，其杌然獨在。其脈為微浮毛，衛(wèi)氣遲（萋萋者，零落之貌也，言草木宿葉得秋隨風(fēng)而落，但有枝條杌然獨在。此時陽氣則遲，脈為虛微如毛也)，榮氣數(shù)。數(shù)則在上，遲則在下，故名曰毛（諸陽脈數(shù)，諸陰脈遲，榮為陰，不應(yīng)數(shù)，反言榮氣數(shù)，陰得秋節(jié)而升轉(zhuǎn)在陽位，故一時數(shù)而在上也。此時陰始用事，陽即下藏，其氣反遲，是以肺脈數(shù)散如毛也)。陽當陷而不陷，陰當升而不升，為邪所中（陰陽交易，則不以時定，二氣感激，故為風(fēng)寒所中)。陽中邪則卷，陰中邪則緊，卷則惡寒，緊則為栗，寒栗相薄，故名曰瘧。弱則發(fā)熱，浮乃來出（卷者，其人拘卷也，緊者，脈緊也。此謂國中風(fēng)寒之時，脈緊，其人則寒，寒止而脈更微弱，弱則其人發(fā)熱，熱止則脈浮，浮者，瘧解王脈出也)，旦中旦發(fā)，暮中暮發(fā)（言瘧發(fā)皆隨其國中風(fēng)邪之時也)。臟有遠近，脈有遲疾，周有度數(shù)，行有漏刻（臟，謂人五臟，肝心脾肺腎也，心肺在膈上，呼則其氣出，是為近，呼為陽，其脈疾。腎肝在膈下，吸則其氣入，是為遠也，吸為陰，其脈遲。度數(shù)，謂經(jīng)脈之長短，周身行者，榮衛(wèi)之行也。行陰、陽各二十五度，為一周也，以應(yīng)漏下百刻也)。遲在上，傷毛采；數(shù)在下，傷下焦。中焦有惡則見，有善則匿（秋則陽氣遲，陰氣數(shù)。遲當在下，數(shù)當在上，隨節(jié)變，故言傷毛采也。人之皮毛，肺氣所行。下焦在臍下，陰之所治也，其脈應(yīng)遲，今反數(shù)，故言傷下焦。中焦，脾也，其平善之時脈常自不見，衰乃見耳。故云有惡則見也)。陽氣下陷，陰氣則溫（言陽氣下陷，溫養(yǎng)諸臟)。陽反在下，陰反在巔，故名曰長而且留。（陰陽交代，各順時節(jié)，人血脈和平，言可長留竟一時)上四時經(jīng)。
黃帝問曰：秋脈如浮，何如而��？岐伯對曰：秋脈肺也，西方金也，萬物之所以收成也。故其氣來輕虛而浮，其氣來急去散，故曰浮。反此者病。黃帝曰：何如而反？岐伯曰：其氣來毛而中央堅，兩旁虛，此謂太過，病在外；其氣來毛而微，此謂不及，病在中。黃帝曰：秋脈太過與不及，其病何如？岐伯曰：太過則令人氣逆而背痛溫溫（《內(nèi)經(jīng)》溫溫作慍慍)然，不及則令人喘，呼吸少氣而咳，上氣見血，下聞病音。
肺脈來厭厭聶聶，如落榆莢，曰肺平。秋以胃氣為本（《難經(jīng)》云：厭厭聶聶，如循榆葉，曰春平脈。藹藹如車蓋。按之益大，曰秋平脈)，肺脈來不上不下，如循雞羽，曰肺�。ā冻苍础窡o不字)。肺脈來如物之浮，如風(fēng)吹毛，曰肺死。真肺脈至，大而虛，如以毛羽中人膚，色赤白不澤，毛折，乃死。秋胃微毛，曰平；毛多胃少，曰肺�。坏珶o胃，曰死。毛而有弦，曰春��；弦甚，曰今病。肺藏氣，氣舍魄。喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。秋金肺王。其脈�。ā肚Ы稹犯∽魑�)澀而短，曰平脈。反得洪大而散者（《千金》作浮大而洪)，是心之乘肺，火之克金，為賊邪，大逆，十死不治（一本云：日，月、年數(shù)至四，忌丙丁)，反得沉濡而滑者，是腎之乘肺，子之扶母，為實payment-defi.com/job/邪，雖病自愈，反得大而緩者，是脾之乘肺，母之歸子，為虛邪，雖病易治。反得弦細而長者，是肝之乘肺，木之陵金，為微邪，雖病即瘥。肺脈來，泛泛輕如微風(fēng)吹鳥背上毛，再至，曰平；三至，曰離經(jīng)，��；四至，脫精；五至，死；六至，命盡。手太陰脈也。肺脈急甚，為癲疾；微急，為肺寒熱，怠墮，咳唾血，引腰背胸，苦鼻息肉不通。緩甚，為多肝；微緩，為痿偏風(fēng)（一作漏風(fēng))，頭以下汗出不可止。太甚，為脛腫；微大，為肺痹，引胸背，起腰內(nèi)。小甚，為飧泄；微小，為消癉�；�，為息賁，上氣；微滑，為上下出血。澀甚，為嘔血；微澀，為鼠，在頸支掖之間，下不勝其上，其能喜酸。手太陰氣絕則皮毛焦。太陰者，行氣溫皮毛者也，氣弗營則皮毛焦，皮毛焦則津液去，津液去則皮節(jié)傷，皮節(jié)傷者則爪（爪字一作皮)枯毛折，毛折者則氣（氣字一作毛)先死。丙篤丁死，火勝金也。肺死臟，浮之虛，按之弱如蔥葉，下無根者，死。
