脈經(jīng).凡脈浮大數(shù)勤長(zhǎng)滑為陽(yáng).沉微弦弱短澀為陰.陽(yáng)病見(jiàn)陰脈者.過(guò)也.陰病見(jiàn)陽(yáng)脈者.順也.按脈之說(shuō).本仲景傷寒論.在傷寒癥.則陽(yáng)payment-defi.com/shiti/病見(jiàn)陽(yáng)脈者順.陰病見(jiàn)陽(yáng)脈者亦順.若www.med126.com內(nèi)傷。幉∫(jiàn)陽(yáng)脈者.又為逆也.經(jīng)曰.陰病而陰脈大者為逆.如虛勞失血之。渤良(xì)陰脈.忌洪數(shù)陽(yáng)脈是也.脈經(jīng)不辨誤.經(jīng)脈從陰陽(yáng).病易已.按男子陽(yáng).左脈大為從.女子陰.右脈大為從.春夏陽(yáng).脈浮大為從.秋冬陰.脈沉細(xì)為從.外感。(yáng)癥見(jiàn)陽(yáng)脈為從.陰癥見(jiàn)陽(yáng)脈亦為從.內(nèi)傷。(yáng)癥見(jiàn)陽(yáng)脈為從.陰癥見(jiàn)陰脈亦為從.四言脈訣.脈貴有神.李東垣曰.脈之不。渖癫谎援(dāng)自有也.脈既。(dāng)求其中神之有無(wú)焉.如六數(shù)七極.熱也.脈中有力.即有神也.三遲二敗.寒也.脈中有力.即有神也.熱有神.當(dāng)泄其熱.則神在焉.寒有神.當(dāng)去其寒.則神在焉.寒熱之脈.無(wú)力無(wú)神.將何藥而泄熱去寒乎.按東垣以脈中有力為神.固是也.然所謂神者.即胃氣也.經(jīng)曰脈弱以滑.是有胃氣.又曰滑則從.澀則逆.故五臟骨肉.滑利可以長(zhǎng)久.以此與脈中有力合參.則得之矣.滑伯仁謂東垣脈中有力之中字.乃浮中沉之中.其意蓋謂脾居中州.以中候有力為神.然則沉脈者.其神將何以候之乎.伯仁誤矣.