【歌】十月嬰兒初孕育，肌膚未實(shí)陰未足。正當(dāng)生下未啼時(shí)，急以拭去胎液毒。黃連甘草朱蜜佳，免致斑瘡夭死速。五六日間臍未干，縱然炎熱休頻浴。但將故絮遮其身，下體單寒常露足。見(jiàn)些風(fēng)日有何妨？月里頻啼才是福。胎毒胎熱得以伸，熱氣隨啼無(wú)蘊(yùn)蓄。勿令過(guò)愛(ài)不置懷，免與新綿重被覆。昧者重綿尚恐寒，乳哺不離猶恐哭。但見(jiàn)微風(fēng)便感寒，才聞音響時(shí)驚愕。做出疾病不可言，所以富兒多命促。我嘗諳此歷驗(yàn)之，故此子孫多易鞠。
【論】夫嬰兒在胎，稟陰陽(yáng)五行之氣，以生臟腑、百骸、氣血、筋脈，其形雖具，肌體未實(shí)，骨骼未成，payment-defi.com/shiti/陽(yáng)氣既足，陰血未全，所以不可太飽暖以銷(xiāo)其陰，此丹溪先生之大戒也。然兒在母腹中，必借母氣血所養(yǎng)，故母熱則子熱，母寒則子寒，母驚則子驚，母弱則子弱，所以有胎熱、胎寒、胎驚之證。初生未啼時(shí)，口中尚有惡汁，急令拭payment-defi.com/yaoshi/去，更用甘草、黃連、朱砂、蜜頻與之，以解三穢液毒。不惟無(wú)驚、熱之患，抑免痘疹之憂(yōu)也。月里常令啼哭，則胎中所受熱毒從而散之，胎中驚氣得而解之，則旬日之間，無(wú)重舌、木舌、口噤、胎風(fēng)、胎熱、胎驚之病。斷臍后，臍或方褪而尚未干燥，頻浴之，則風(fēng)濕侵入臍中，而有臍風(fēng)、撮口之證。乳食太多，則有吐乳、泄利、腹痛、痰涎、驚、疳、風(fēng)、癇之證。綿衣太暖，則陰內(nèi)銷(xiāo)，使兒嬌怯多病，略見(jiàn)些少風(fēng)寒，便易感冒，皆保重太過(guò)之所致也。所以貧兒堅(jiān)勁無(wú)疾，富兒柔脆多夭者，譬之草木方生，以物覆蓋緊密，不令見(jiàn)風(fēng)日雨露，則萎黃柔弱必矣。今之昧者，往往罹此而不能育養(yǎng)其子，后之子益加珍愛(ài)，尤悔前子之不飽暖而死，竟不知其過(guò)愛(ài)而反害之也。嗚呼，痛哉！
初生證
小兒初生下，口中尚含胎血，如有手快穩(wěn)婆，隨即以手斡退場(chǎng)門(mén)中血與宿汁，此是胎毒，用拭穢法。
有兒生下即死者，可看上 有泡，急以摘破，綿拭去血，血勿入喉即活。
小兒初生氣絕，不能啼者，以綿衣包，勿斷臍，將胞火上燒，仍將大紙捻蘸油，點(diǎn)燈燒臍帶即活。
如生下二便不通者，急令人以湯漱口，吸咂兒前、后心及手、足心、臍下共七處，紅赤為度。
拭穢法
預(yù)以甘草細(xì)切少許，臨產(chǎn)時(shí)以綿裹沸湯泡盞內(nèi)覆溫。收生之際，以軟綿裹指，蘸甘草汁拭其口。次用黃連細(xì)切，沸湯泡良久，濾凈，拭兒口中，吐去惡汁。更與朱砂一大豆許，細(xì)研，以蜜一蜆殼調(diào)勻，抹兒口，服之非獨(dú)鎮(zhèn)心定魄，安神解毒，更能益肝膽，除煩熱，辟邪氣也。
