從來(lái)瘡液肉潰成，如紙風(fēng)輪那更生？大抵火邪膏內(nèi)作，黑神沖散病黃精。
此癥于風(fēng)輪下際金位之間，神膏內(nèi)生物黃色，狀如雞脂。稍輕者若黃漿小瘡，外面無(wú)有，儼人指甲根白巖相類，非針?biāo)幩芗罢�。�?shì)大不消，必沖出風(fēng)輪，其睛隨破而眇。即不然，金井立散，黑神敗而失明。是癥最逆，蓋經(jīng)絡(luò)否塞，陰陽(yáng)離間，火土諸www.med126.com邪蒸溽幻化而成。有頭痛便秘者尤急。若作天行、客熱，胡亂治而頓愈，吾其退避三舍。臨視，當(dāng)問其已治未治，未治，以柴葛解肌、十神湯進(jìn)一劑看效，效則三友丸、大黃丸盡服，不效改用人參白虎湯、芍藥清肝散，或?yàn)a黃，或雙解，病必緩而漸退。已治，審其脈，相其體，驗(yàn)其方藥某過(guò)某不及，裁以心法，羚羊、犀角磨調(diào)逍遙散，或撥云、固本、還睛諸丸煎湯遞飲，黃液無(wú)不消。消則補(bǔ)和，對(duì)癥選方，還元易矣。
十中間有一虛寒，入手須參、 、桂、附溫散者，舍癥從脈。元有是說(shuō)，又不可不細(xì)心理會(huì)。
水輪貼風(fēng)輪而生，質(zhì)最脆嫩，中空而薄，能舒能斂，正看似在外，斜視則顯然在內(nèi)，凡鳥、獸、鱗、介之目皆如是。其空處俗謂之瞳子，常遇險(xiǎn)病，莫不以手招之，能應(yīng)即喜，甚至青盲、風(fēng)變，且謂“瞳子尚在，諒不妨事”，不知此乃鏡花水月，以影示人耳。其瞳神深藏膏中payment-defi.com/kuaiji/，有光無(wú)光，伊芳誰(shuí)得見。本科不惟未及發(fā)明，竟渡河有豕，穿井得人，公然立說(shuō)，并有引重瞳、一物兩現(xiàn)之奇者，為之捧腹。尤可笑者，于此癥則曰風(fēng)輪上際、坎位之間；于水輪散大則曰風(fēng)輪窄窄一周；外障正中者則曰腎翳。其所用藥，俱不免地黃湯加減。是直以中空者在外、為風(fēng)輪，包來(lái)神水者在內(nèi)、為水輪矣。嗚呼！下愚不移，無(wú)庸深辨。第剖之蠢而笨之豬睛，使渠詳觀，諒必茅塞頓開。舜、羽之目，大抵較常人分外精采，故曰重瞳，果一物現(xiàn)二影？于理不達(dá)。若一目?jī)赏�，則儼然怪物耳，帝王云乎哉？至曰“舜目重瞳上下生，羽重瞳左右生”，不知誰(shuí)實(shí)見來(lái)，載于何典。
是癥諸書皆曰黃膜上沖，傅氏本專家，所輯眼科目《瑤函》，曰《大全》，似無(wú)出其右者，曷亦相因稱膜。
不塵特正之曰液。蓋液類漿水，比喻恰切，膜系皮屬，凡薄而嫩、濃而韌、不動(dòng)緊著者皆是，詎能上沖！看牛膜、豬膏膜可曉。明明漿汁之物，混沌名癥，豈字典、字通、字匯俱未謀面耶？又下癥曰五疳，夫疳為小兒甘食致病，奈何著于眼上？豈點(diǎn)眼藥過(guò)多，目飽積成耶？罔顧笑脫人頤！今換瘍字何義？瘍乃瘡痍別名，去理未遠(yuǎn)，故直書曰五瘍。
