浮脈為陽表病居，遲風(fēng)數(shù)熱緊寒拘，浮而有力多風(fēng)熱，無力而浮主血虛。
脈自皮膚之上得之曰浮，陽也，金也。為病在表，瘦人見浮，兩手相得，此肌薄。肥人得之，未有不病。
沉陰水蓄脈深潛，數(shù)熱遲寒滑主痰，無力而沉虛與氣，沉而有力積寒兼。
脈自肌肉之下得之曰沉，陰也，水也。為病在里，傷寒陽證，兩手沉而澀，難治。平人沉澀，此無陽，不艱壽，必艱嗣。
遲司臟病或痰搏，沉痼 瘕子細(xì)看，有力而遲為冷痛，遲而無力定虛寒。
醫(yī)者一呼一吸，脈來三至曰遲，為陰，為陽虛，為寒。二至、一至則又遲也，不治。乍遲乍數(shù)為虛火。
數(shù)脈為陽自可知，陽中虛實又須推，數(shù)沉而小銷脾腎，肺病秋深亦不宜。
醫(yī)者一呼一吸，脈來六至為數(shù)，為陽，為陰虛，為熱。七至、八至則又?jǐn)?shù)也，不治。若嬰童純陽之氣，七八至為平脈，不在病例。
滑脈多由胃氣衰，痰生食郁病具來，上為吐逆下蓄血，女得無礙定有胎。
脈來圓明有力，如珠之轉(zhuǎn)旋，漉漉欲脫曰滑，陽中之陰也，土也。為實，為精聚，為陽氣衰�；諗浚}形清者為有余。滑而三五不調(diào)，脈形濁者為痰。婦人脈滑須有孕，一手獨滑防半身不遂。
澀緣血少或傷精，翻胃亡陽汗雨零，寒濕入榮為血痹，女非胎病即無經(jīng)。
脈來三五不調(diào)，如病蠶食葉，如輕刀刮竹皮，既短而難曰澀，陰也，金也。為血枯，為精涸，為盜汗，為心痛，為不仁。平人脈澀，此真元不足。
緊乃熱為寒氣束，為痛為瘡為中毒，緊細(xì)諸賢疝瘕，緊而虛大神不足。
脈來往有力，如轉(zhuǎn)索勁急，左右彈人手曰緊，陰陽相搏也。為寒，為痛，為筋攣，為瘡為毒�；騿柧o與數(shù)、遲與緩相等，子胡不約而為一？曰∶遲數(shù)以數(shù)言，緊緩以形言，其別相遠(yuǎn)矣。
緩脈榮衰衛(wèi)欠隆，因虛生濕更生風(fēng)，然從脈里求神氣，亦在從容和緩中。
脈應(yīng)指散漫，如琴弦久失更張，縱而不整曰緩，陰也，土也。為病不足，為風(fēng)，為表虛，為濕痹，為血少。若浮沉得中，從容和勻者，此脾之正脈。
小來累累細(xì)如絲，應(yīng)指浮沉無絕期，春夏少年俱不利，秋冬老弱卻相宜。
脈形減于常人一倍曰小，陰也。為病不足。小而急防疝瘕，乍大乍小為勞復(fù)。若平人兩手小，上下來去皆從，此稟質(zhì)之清，不在病例。
大非陽盛血應(yīng)虛，相火炎炎熱病居，脈滿胃翻須早治，脫陰咳痢亦愁余。
脈形加于常人一倍曰大，陽也。兩手上下自如，稟賦之濃，亦不在病例。若得病而脈始大，或久病脈暴大，此為邪盛。經(jīng)曰∶大則病進(jìn)。又曰∶形瘦脈長，多氣者死，是也。
芤形浮大軟而松，隨按隨無似沒中，亡血遺精并盜汗，真陰不濟(jì)假陽從。
脈浮大而軟，重按則根據(jù)微欲絕曰芤，陰去陽存，血脫之象也。主上下失血，遺精盜汗。
芤，慈蔥也。《素問》無是名，劉三點云∶芤脈何似？絕類慈蔥，指下成窟，有邊無中�！睹}經(jīng)》亦云中央空，兩邊實。夫空與無中，是無胃氣耳，何得又謂長病得之生，卒病得之死。
弦脈迢迢長且勁，甲乙二經(jīng)皆受病，飲痰寒熱癥多端，胃氣如無防畢命。
脈端直以長，挺然指下，綽綽如按琴瑟弦曰弦，陰中之陽也，木也。為病在肝，為寒在少陽，為流飲，為痛。
弦而激為怒，弦而大為虛，乍遲乍數(shù)為瘧。硬急如新張弓弦，此無胃氣，如不食，土為邪勝，必難治。
伏持如失不無因，吐瀉交加腹痛頻，短氣宿痰停飲食，個中消息認(rèn)宜真。
脈重按著骨，指下才動曰伏，陰也，水也。為積聚，為瘕疝，為少氣，為憂郁，為霍亂，為腹痛甚。伏數(shù)云熱厥，從未經(jīng)見，即見未敢遽用寒涼。伏遲而澀，陰極，為陽將絕。
止脈之因不用猜，飲痰氣血食中來，數(shù)時一止陰消索，遲止真陽亦殆哉。
脈或數(shù)或遲，時一歇復(fù)來曰止，陰陽驟損之象也。陽極而陰不能和，數(shù)時一止。陰盛而陽無從入，遲時一止，上古名促、結(jié)。漸退者生，漸進(jìn)者死。張長沙謂促、結(jié)皆病脈，其近于死可知矣。尚論遲止為 瘕，為寒氣；數(shù)止為氣結(jié)，為癰疽，為狂，為怒者哉。
濡脈陰陽真氣衰，濕痰寒泄遞相摧，多驚多汗精神憊，如此吾生豈有涯。
脈軟極細(xì)極，如晴絲，雖有若無曰濡，陰陽俱損之兆也。為中濕，為自汗，為冷，為痹，為恐怖。病后老弱見之順，平人少年見之逆。
躁形逼逼舉于皮，來盛回衰疾復(fù)徐，道是有余元不足，陰陽乖戾病嶇崎。
脈若大若緊，疾徐無常曰躁，陰中陽、陽中陰也。為痛，為驚，為中酒，為暴怒，為跌打傷。勞復(fù)虧損精血，熱占乎中，寒因于外，陰陽乖戾，亦有此脈。平人得之，其性必劣，汗下后發(fā)熱，煩渴脈躁，難治。脈經(jīng)諸法具備，奈何不及躁脈。殆所謂弦者躁，緊者亦躁，洪者躁，數(shù)者亦躁耶。
已上十六脈，雖由博返約，致精歸一，而約而精之中，復(fù)有大相懸絕之境，未能一一詳核。姑述數(shù)則以概其余。如浮為表矣，凡陰虛者脈必浮大無力，豈可概言表而升散乎？沉為里矣，凡表邪初感殊甚，陰寒束于皮毛，陽氣不能外達(dá)，則脈必先見沉緊，詎可概言里而攻內(nèi)乎？遲為寒矣，凡傷寒初退，余熱未清，脈雖遲而形帶滑，詎可概言寒而溫中乎？數(shù)為熱矣，凡虛損之候，氣血敗亂，脈必數(shù)而躁，愈數(shù)者愈虛，愈虛者愈躁，詎可概言熱而寒降乎？濡小固虛，而痛極壅蔽者，間嘗有此，可驟補(bǔ)乎？弦伏類實，而真陰大虧者，必關(guān)格倍常，可消伐乎？
又脈浮為表，治宜汗之，此其常也。而亦有宜下者焉。仲景云∶若脈浮大，心下硬，有熱屬臟者，攻之不令發(fā)汗是也。脈沉為里，治宜下之，此其常也，而亦有宜汗者焉。少陰病，始得之，反發(fā)熱而脈沉者，麻黃附子細(xì)辛湯，微汗之是也。脈數(shù)者常用葛根芩連湯以清之，若數(shù)而厥冷為虛脫，非灸非溫不可，全不管數(shù)為陽盛。脈遲者常用干姜附子以溫之，若陽明脈遲，不惡寒，身體 payment-defi.com/wsj/汗出，則用大承氣，那顧得諸遲為寒。陽實者，人知其脈浮大矣，至其極，反伏匿焉。此干之上九，亢龍有悔也。陰虛者，人欲其脈濡小矣，至其極，反躁疾焉。此坤之上六，龍戰(zhàn)于野也。肺病得肝脈，雖云我克微邪，然本臟之衰可占也。經(jīng)曰∶氣不足，則己所勝者，輕而侮之；心病得腎脈，固知賊邪克我，而經(jīng)亦有氣虛邪湊之說。凡若此類，是條目之余，另具綱領(lǐng)，設(shè)孟浪任意，不復(fù)以四診相參，未有不覆人于反掌。區(qū)區(qū)寸關(guān)尺之微，而欲定臟腑百病，其失可勝言哉。
