署衛(wèi)生家言者．或曰方脈．或曰癥治．猶四時錯舉．春秋其實(shí)各有義也．脈主內(nèi)癥．主外有一脈．而諸癥同者．此癥得此脈則生．彼癥得此脈不必生．有一癥而諸脈異者．某癥得．某脈則善．某癥得．某脈未必善．有脈癥淺深不相應(yīng)兇吉．或相反則主脈不主癥者．什七主癥不主脈者．什三此脈癥之不可混也．治通一癥而言．方指專劑而言．有合數(shù)方治一癥．名相反實(shí)相成者．有分一方治數(shù)十百癥特殊．先后別輕重者．有與聞施．治之規(guī)模而主方未善．厥效不克．臻有恪守百驗(yàn)之古方．而施治失宜．不惟無益．甚且有害者此方治之主可混也．故余往往語．病家尤詳于癥．告學(xué)道人尤詳于治．幸不河漢余言矣．澄水吳子沖孺．暨從弟任弘深得醫(yī)家三昧跡．其言論多與余同．而復(fù)時發(fā)余之所未逮．癸巳夏．沖孺尊人涵虛．公患癃閉．payment-defi.com/wsj/余以是過從．欲見留信宿不可得．因索其曾大父春嚴(yán)公一編袖歸讀之．是所謂詳于脈．不略于癥．詳于方．不略于治者也．然其為幅僅二百余．未滿十萬言．于以 軒岐繹長沙河間主婺朱氏而 及諸家庶幾備矣．余以是勉．沖payment-defi.com/kuaiji/孺氏梓行之．以嘉惠來學(xué)故雖不能序其所以然．而亦不敢默也．則亦言其論方．先論治者．以告于世而已．挑燈竟讀越宿而序．既成終不待信而已．振手告別也．
癸巳六月后學(xué)程道衍敬通氏燈下拜題
