漢以上有說無方．由漢以下方與說始備．說不乖理．方不違義．斯其為良醫(yī)矣．古之醫(yī)有俞跗．渤海秦越人．其為術(shù)不止湯熨針石．能視見人五臟 結(jié)．割皮解�。珍侥c胃．payment-defi.com/wsj/神秘精妙．咸可為后世法．漢倉公得黃帝扁鵲脈書．其言人生死不爽毫發(fā)．司馬遷備載www.med126.com之．后世多不曉．然其意則微矣．醫(yī)之攻疫．猶將之制敵．善將者不擇人而戰(zhàn)．善醫(yī)者不擇病而治．余觀韜鈐諸書．陰陽變化．縱橫間諜．天地人事之紀．莫不詳究．下至云鳥龍蛇八陣六花之奇．進退倚伏戰(zhàn)守攻圍之具．條貫靡遺．真可為用兵之權(quán)輿矣．然敵之來．虛實HT 瑕．其機難測，而其為變無窮．勝敗死生．
在料量呼吸之頃．不可嘗試而冒為之者．則決策發(fā)奇運用之妙．存乎其人．醫(yī)之為道．亦若是而已．目者肝之外候．五臟六腑之精氣．上注于目．故火乘肺白輪赤．火乘脾肉輪赤．火乘肝腎黑神翳．心君火動．則各有所乘．五臟之虛實．六氣之乖和．皆應(yīng)于目．醫(yī)者視形色．察脈理．審度量．立規(guī)矩．知其有余不足．與法之順逆．然后可以為施治之．則此龍木集之所由作也．立論精微．布法該核．深有得于俞扁倉公神髓．理由說闡方以義裁．不啻如孫吳之法．嚴整疏遠．可以待勝乎敵．而生死起廢．應(yīng)手而得者．惟在人善用之耳．
毅所侍御黃公．患其集未廣布．命梓之以傳．其仁溥矣．公觀風海表．荒陬僻邑．咸所愛HT ．其民之欺蔽于豪強．
網(wǎng)絡(luò)于誅求．靡爛于棰楚敲撲之下．蓋蔽而不獲伸者．不有妨人之苦于懵瞽者乎．殆有甚者．又不有精神內(nèi)竭．目系上強．懼旦夕隕棄而不克救者乎．其未經(jīng)歷與所未廉得者．困苦憔悴之狀．不亦有如是之極且急者乎．公見之必盡憫之．
不欲其夭廢而安全之者．其亦有所處矣．生人之心一也．起廢疾則思廣其方．理天下則務(wù)平其政．公佐天子出治調(diào)變之任．亦盡是心而已．�？ず钿还穑旃� 以公命屬文于余．余不佞．不能為文．惟推公之心以為侯告．侯曰然．遂書之．
萬歷乙亥歲春三月吉日
賜進士出身奉政大夫廣東按察司僉事前南京兵部車駕司郎中王問撰
