產(chǎn)后妄言妄見.由氣血兩虛.而神魂無根據(jù)也.夫心藏神主血.而言乃心之聲也.心有血而神存則言不妄發(fā).又肝藏血.而目乃肝之竅也.目得血而司視.則瞳 而視正.若夫產(chǎn)后血?dú)獗┙撸畡t心神失守.故言語無倫.肝魂無根據(jù).則瞳 無見.況心為一身之主.目乃百脈之形.虛癥見于心目.則十二官失其職可知矣.是以視聽言動(dòng).皆有虛妄.專治法當(dāng)論塊痛有無.癥候緩急.若塊痛未除.連服生化payment-defi.com/jianyan/湯二三帖.化塊定痛.繼服加參生化湯.或補(bǔ)中益氣湯.加以安神定志之藥調(diào)治之.若產(chǎn)日久.形氣血?dú)饩闾摚串?dāng)大補(bǔ)為主.使生養(yǎng)氣血.寧神定志.服至藥力充足.其癥可愈.病家毋求速效.醫(yī)者毋論邪祟.若噴以法水.驚以法尺.多致不救.屢治此癥.服藥至十余帖方見效.朱丹溪云.病虛有似邪祟是也.又云.欲泄其邪.先www.med126.com補(bǔ)其虛.調(diào)其氣.次論諸疾.此古人治產(chǎn)后虛癥.及年老虛喘.弱人妄言妄見癥之用產(chǎn)后塊痛未除.患妄言妄見.
寧神生化湯
川芎 茯神 柏子仁(各一錢) 當(dāng)歸(三錢) 姜炭 炙草(各四分) 桃仁(十二粒) 人參(二錢) 益智(炒八分) 陳皮(三分) 棗(二枚)
產(chǎn)后塊痛已止.患妄言妄見.
滋榮養(yǎng)氣復(fù)神湯
黃 白術(shù) 人參 麥冬 川芎 棗仁 茯神 柏子仁 益智(炒) 當(dāng)歸 熟地(各二錢)炙草 陳皮(三分) 蓮子(八粒) 五味子(七粒) 元眼肉(八個(gè)) 棗(二個(gè))
大凡產(chǎn)后患崩血脫.短氣似喘氣脫.妄言妄見神脫.三癥雖有血陰氣陽之分.其精散神去無異.比前暈癥.治可少緩.然亦危癥也.若非濃藥妥方頻服.失之者多矣.若醫(yī)者誤論氣實(shí)痰火.皆誤人也.如新產(chǎn)有血塊痛三癥.并用加參生化湯.此行中有補(bǔ)斯免滯血虛暈之失也.其塊痛既止.宜用升舉大補(bǔ)藥.少佐黃連清火.以治崩脫.?dāng)z氣歸源也.宜用滋榮益氣復(fù)神湯.少佐痰藥.以清心火.寧君主之官也.每見人妄論氣脫妄言之癥.誤用氣實(shí)痰火方藥.屢夭人命.故重復(fù)錄告.倘執(zhí)論痰氣而致病愈重者.或能試以補(bǔ)劑.救之猶可活也.毋害(〔吳按〕治病先分虛實(shí).尤以脈為憑.經(jīng)云.血脫有生血之機(jī).尤須補(bǔ)氣.而氣脫亦應(yīng)加入補(bǔ)血藥.所謂陰陽互相為根.不可偏重也.)