經(jīng)曰,善言天者,必驗(yàn)于人。
黃帝內(nèi)經(jīng)談天說地,醫(yī)圣
傷寒則獨(dú)明人身。
天有五運(yùn)六氣,人身亦有五運(yùn)六氣。
人身五運(yùn)之病,醫(yī)圣謂之雜病,人身六氣之病,醫(yī)圣以傷寒六病統(tǒng)之。
惟醫(yī)圣明澈經(jīng)旨,是以創(chuàng)新之作不留經(jīng)典絲毫痕跡。但又唯恐后人不解,是以作序指引。
“乃勤求古訓(xùn),博采眾方,撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》,并平脈辨證,為《傷寒雜病論》合十六卷”云。
無奈后人熟視無睹,“不念思求經(jīng)旨,以演其所知”,反指難醫(yī)圣巨著向來難讀。
經(jīng)曰,地有十二經(jīng)水,人有十二經(jīng)脈。經(jīng)絡(luò)何以命名?唯醫(yī)圣知之,傷寒能解。
經(jīng)曰,陰陽之氣各有多少,故曰三陰三陽。何為知之?唯醫(yī)圣知之,傷寒能解。
始言六經(jīng)者,叔和之誤。而以訛傳訛者,實(shí)后學(xué)之過。
傷寒六病,則人身左右二十四經(jīng)脈皆在其中。且左右各異,手足不同。
但言六經(jīng)何以賅領(lǐng)?又何有傳足不傳手之謬?
經(jīng)曰,上古之人,其知道者,法于陰陽,和
于術(shù)數(shù)。
所以欲求知道者,“易”為道元功德母也。
是以傷寒之謎,不在醫(yī)圣醫(yī)書難讀,全在后學(xué)不得次第。
萬丈高樓平地起,欲得空中樓閣,無疑癡人說夢。
傷寒不明,求之內(nèi)經(jīng),內(nèi)經(jīng)不明,求之易經(jīng)。
執(zhí)大象,明次第,則無往而不利。
第一天,處理掉所有關(guān)于《傷寒論》的參考書,大腦進(jìn)行格式化,把先前各家注解那些亂七八糟的東西徹底忘得干干凈凈。
第二天,學(xué)習(xí)易經(jīng)。孫真人說了,不知易不足以成太醫(yī)。
什么?太多太難?只想看懂《傷寒論》?
那好,把術(shù)數(shù)八卦這些基礎(chǔ)知識了解一些。否則,即如醫(yī)圣再世當(dāng)面教你,恐怕你也只能如同聽天書一般。
第三天,學(xué)習(xí)《素問》,重點(diǎn)是運(yùn)氣大論。三陰三陽六氣總得知道吧。
第四天,學(xué)習(xí)《靈樞》,十二經(jīng)絡(luò)得知道吧!峨y經(jīng)》也要看看,傷寒有五嘛。
第五天,今天先看太陽病篇吧。開篇之作,花一整天吧。
第六天,讀陽明病、少陽病吧。
第七天,三陰病是謎中之謎,重中之重,要多下點(diǎn)功夫。
什么?傷寒之門依然扣而不得?
恭喜你,你雖未能登堂入室,但已經(jīng)是真正醫(yī)圣弟子了。
-----------真人經(jīng)驗(yàn)之談啊.
-----------一天能學(xué)會(huì)易經(jīng)嗎
-----------詳細(xì)談?wù)劙伞?br>-----------愿聞賜教~
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breadjin 發(fā)表于 2013/12/23 20:15
一天能學(xué)會(huì)易經(jīng)嗎
孫真人說“不知易不足以成太醫(yī)”,內(nèi)容的確是繁雜了些。
若只論讀懂傷寒,了解下八卦內(nèi)容即可。
一天實(shí)在不行,多幾天也無所謂。
1800年都等了不是,呵呵
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先針后藥 發(fā)表于 2013/12/24 05:19
愿聞賜教~
先生既然“先針后藥”,理當(dāng)深有體會(huì)。中風(fēng)傷寒可關(guān)太陽經(jīng)脈分毫之事?
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sissyzly 發(fā)表于 2013/12/23 20:07
真人經(jīng)驗(yàn)之談啊.
的確是回過頭來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。不過七天之說或許不能適合每個(gè)人,但方法次第卻是一步也不能少的。
-----------還請先生談?wù)?術(shù)數(shù)八卦這些基礎(chǔ)知識
-----------期待進(jìn)一步