www.med126.com論曰。嵇康之論養(yǎng)生曰。世或謂神仙可以學得。不死可以力致。又曰上壽百二十。古今所同。過此以往,莫非天妄,此皆兩失,康之大意,以謂神仙特受異氣,payment-defi.com/shiti/稟之自然,非積學所能致,至于導養(yǎng)得理,以盡性命,上獲千歲,下數(shù)百年,可有之耳,夫以康論養(yǎng)生則善矣,而獨以神仙為不可學何哉,黃帝之論天真,混元之言道德,皆以虛無為宗,恬 為本,至于黃庭內景,金碧參同,其為養(yǎng)生引年之道,皆一道也,而獨以神仙為不可學,則非也,昔黃帝問道于廣成子,廣成子曰∶無規(guī)無聽,抱神以靜,形將自正,必靜必清,無勞汝形,無搖汝精,乃可長生,所謂道者,如此而已,若夫飛丹煉石,導引按蹺,與夫服氣辟谷,皆神仙之術所不廢者,今具列云。