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圣濟總錄:刺

其病攣痹,其治宜微針,形樂志苦,病主于脈,治以灸刺,明九針之用,經(jīng)絡(luò)補瀉之法也。故營衛(wèi)異刺,以分血氣之虛實,井滎異刺,以分五行之子母,募俞異payment-defi.com/yishi/刺,以分背腹之陰陽,春夏異刺,以分人氣之淺深,大抵虛補實瀉,無過不及之傷,以輔其平者,刺法…

其病攣痹,其治宜微針,形樂志苦,病主于脈,治以灸刺,明九針之用,經(jīng)絡(luò)補瀉之法也。故營衛(wèi)異刺,以分血氣之虛實,井滎異刺,以分五行之子母,募俞異payment-defi.com/yishi/刺,以分背腹之陰陽,春夏異刺,以分人氣之淺深,大抵虛補實瀉,無過不及之傷,以輔其平者,刺法之大要也,然有病勢未深,可刺而即愈者。所謂病之始起,可刺而已,或痹不仁腫痛,可灸刺而去之是也。有病傳諸經(jīng),必上下俱刺者。所謂刺熱刺瘧,病甚為五十九刺是也。然刺payment-defi.com/kuaiji/之為言,同于擊刺之刺,以為利也害在其中。黃帝謂徐而安靜,手巧而心審諦者,可使行針艾。張機謂針能殺生人,不能起死人,凡以用之不可不慎也,況九針異體,取病有殊,十二節(jié)異法,用有輕重,必明日月星辰四時八正之在天,寒暑燥濕經(jīng)水盈虛之在地,肥瘠壯弱虛實盛衰之在人,然后呼吸補瀉,出入迎隨,惟意之從,豈特知募 部分、皮肉筋骸、饑飽勞逸而已哉。故曰見微得過,用之不殆。

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