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石室秘錄:熱治法

論腎寒吐瀉 論心寒胃弱天師曰∶熱治寒也。寒癥不同,舉一二癥言之,如嘔吐不已,食久而出是也;或下利不已,五更時分,痛瀉四五次是也。此等之癥,人皆以為脾胃之寒,治其胃,則嘔吐可止,治其脾,則下利可遏。然而終歲經(jīng)年,服胃脾藥而不愈者何也?不得其故耳。蓋胃為腎…

論腎寒吐瀉 論心寒胃弱

天師曰∶熱治寒也。寒癥不同,舉一二癥言之,如嘔吐不已,食久而出是也;或下利不已,五更時分,痛瀉四五次是也。此等之癥,人皆以為脾胃之寒,治其胃,則嘔吐可止,治其脾,則下利可遏。

然而終歲經(jīng)年,服胃脾藥而不愈者何也?不得其故耳。蓋胃為腎之關(guān),而脾為腎之海。胃氣不補(bǔ)命門之火,則心www.med126.com包寒甚,何以生胃土而消其谷食;脾氣不補(bǔ)命門之火,則下焦虛冷,何以化其糟粕而生精微。

故補(bǔ)胃必宜補(bǔ)腎,而補(bǔ)脾亦宜補(bǔ)腎也。方用熟地三兩,山茱萸二兩,茯苓三兩,人參三兩,肉桂一兩,附子一兩,北五味一兩。吳茱萸五錢,山藥四兩,各為末,蜜為丸。饑服一兩。此方之妙,全在用腎藥居多,而脾胃藥居少,尤妙用熱溫之藥于補(bǔ)腎補(bǔ)土之中,則火足而土健。誰知水足而火生也,此種議論,舉世未聞。然豈徒托空言以示奇乎,實有至理存焉。試之無不效奏頃刻,愿世人加意之。此熱治之妙法,一方可兼治之。凡如此等之病,無不可統(tǒng)而兼治也。

張公曰∶真妙絕之論,快心之語。天師言補(bǔ)腎之法,而余更有論,乃言補(bǔ)心方也。胃與脾雖同是屬土,而補(bǔ)胃,補(bǔ)脾宜辨。凡人能食而食之不化者,乃胃不病而脾病也,當(dāng)以補(bǔ)脾,而補(bǔ)脾尤宜補(bǔ)腎中之火,蓋腎火能生脾土也。有人不能食,食之而反安然者,乃胃病而非脾病,不可補(bǔ)腎中之火,當(dāng)補(bǔ)心中之火,蓋心火能生胃土也。世人一見人不能飲食,動曰脾胃之病,而不知分胃之寒、虛責(zé)之心,分脾之虛、寒而責(zé)之腎也。天師之法,心腎兼補(bǔ),予可不必更立奇方。然而治脾胃兩虛者,用之神效。若單是胃虛胃寒者,自宜獨治心之為妙。余所以更定一方,以佐天師之未及。方用人參一兩,白術(shù)三兩,茯神三兩,菖蒲五錢,良五錢,蓮肉三兩,山藥四兩,半夏三錢,白芥子三錢,附子三錢,遠(yuǎn)志二兩,炒棗仁五錢,白芍三兩,各payment-defi.com/yaoshi/為末,蜜為丸。每日白滾水送下三錢,飯后服。此方專補(bǔ)心火,并疏肝氣。專生心火,內(nèi)加附子、良姜,以助火熱之氣。心火足,自然生胃土,胃土足,而飲食自然能進(jìn)而無害矣。此方實可濟(jì)大師之未及也。

華君曰∶治法與余相同,無可言。

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