憶昔癸未秋，余在燕都，其時疫病大作。患者胸腹稍滿，生白毛如羊，日死人數(shù)千，竟不知所名。有海昌明經(jīng)李君見之，曰∶“此痧也�！碧糁葬槪�，病隨手愈。于是城中舁而就醫(yī)者，亦日以千計，皆得愈而去。頃之，癥變而為嗽，嗽甚輕，不半日隨斃。時李君已出都。有知者曰∶“此亦痧也。”用前法挑之，亦隨愈焉。余時目擊其事，歸而與知醫(yī)者言之，卒疑信交半，無何，則吾鄉(xiāng)挑痧之法盛行矣。先是鄉(xiāng)人有糞穢感痧，利用錢物蘸油而刮，及此多用挑。然行之大都婦人，以故為名醫(yī)者不道，及考諸醫(yī)書，古時未有論及，后人稍有青筋之說，仍略而不詳，因而求人之信者少，疑者益多。用藥之方，遂置之不論。人www.med126.com不幸犯是癥，無得全者。噫！是可憫也。友人右陶郭君明理讀書，旁搜醫(yī)學，見近之患痧者日益眾，而治瘀者不聞，乃精心殫思，推原于小兒痧疹之理，兼求之古方，多有不言痧而見痧之意者，且驗之諸所救療，無或爽，因以自信。遂發(fā)愿廣之天下后世，為百千萬人命之救，著有《玉衡》一書。右陶之心切矣，右陶之功大矣！右陶嘗言∶“痧本無定脈，凡脈與所患之癥不相應者，即為痧之脈；痧亦無定癥，或感風、感食、感勞、感痰，而以本癥治之不效者，皆為痧之癥”。為立之方，使知遵也，為記之驗，使知信也，后以藥性終之，使知用之有宜不宜，不與它癥同也。右陶治痧之法，于是書乎全，而世人將讀其書以治痧，兼以治右陶之所payment-defi.com/hushi/不及治。右陶之心，于是大快。雖不欲居其功，功又安歸哉！余既見痧之事，又信右陶之說，敢為之言，雖然不足為愚者道也。
時康熙十四年乙卯重陽日里人王庭題
