病有定體．故立六經(jīng)而分司之．病有變遷．更求合病并病而互參之．此仲景立法之盡善也．夫陰陽互根．氣雖分而神自合．三陽之底．便是三陰．三陰之表．即是三陽矣．如太陽�。}反沉．便合少陰．少陰病而反發(fā)熱．便合太陽．陽明脈遲即合太陰．太陰脈緩即合陽明．少陽脈細�。呛县赎帲赎幬⒏∈呛仙訇枺m無合并之名．而有合并之實．或陽得陰而解．陰得陽而解．或陽入陰而危．陰亡陽而逆．種種脈癥．不可枚舉．學(xué)人當(dāng)于陰陽兩癥中．察病勢合不合．更于三陽三陰中．審其癥之并與不并．于此陰病治陽．陽病治陰．扶陽抑陰．瀉陽補陰等法．用之恰當(dāng)矣．三陽皆有發(fā)熱癥三陰皆有下利癥．如發(fā)熱而下利．是陰陽合病也．陰陽合病．陽盛者屬陽經(jīng)．則下利為實熱．如太陽陽明合�。訇栮柮骱喜。柹訇柡喜。刈韵吕�葛根黃芩等湯者是也．陰盛者屬陰經(jīng)．則下利屬虛寒．如少陰病吐利．反發(fā)熱者不死．少陰�。吕骞龋锖鉄幔粣�www.med126.com寒．而面色赤．用通脈四逆者是也．若陽與湯合．不合于陰．即是三陽合�。畡t不下利．而自汗出．為白虎癥也．陰與陰合．不合于陽．即是三陰合�。畡t不發(fā)熱．而吐利厥逆．為四逆癥也．并病與合病稍異者．合則一時并見．并則以次相乘．如太陽之頭項強痛未罷．遞見脈弦眩冒．心下痞硬等癥．是與少陽并病．更見 語．即是三陽并病矣．太陽與陽明并�。柊Y未罷者．從太陽而小發(fā)汗．太陽癥已罷者．從陽明而下之．其機在惡寒惡熱而分也．然陽明之病在胃家實．太陽陽明合�。貪M者不可下．恐胃家未實耳．如陽明與太少合�。刈韵吕我缘梅Q陽明．要知夾熱下利．即胃實之始．內(nèi)經(jīng)所云暴注下迫．皆屬乎熱．其脈必浮大弦大．故得屬之陽明．而不經(jīng)于太陰也．若下利清谷．里寒外熱．脈浮而遲者．則浮不得屬之于表．而遲則為在臟．若見脈微欲絕．即身不惡寒．而面色赤者．又當(dāng)屬之少陰．蓋太陽陽明下利之辨．在清谷不清谷．而太陰少陰之清谷．又在脈之遲與微為辨也．夫陽明主胃實．而有夾熱利．太陰主下利清谷．又因脈微細．而屬少陰少陰脈微下利．反見陽明之不惡寒．而面色赤．若不于合并病參之．安知病情之變遷如此．而為之施治哉．然此為六經(jīng)言耳．若六經(jīng)之合并．與內(nèi)傷外感之合并．神而明之．不可勝極payment-defi.com．以陰陽互根之體．見陰陽離合之用．是知六經(jīng)之準(zhǔn)繩．更屬定不定法矣．何漫云三陰無合病并病也哉．
