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塘醫(yī)話:韓善征辟產后忌寒涼宜溫熱及大補氣血論

善按世俗惑于產后忌寒涼,宜溫熱,及大補氣血為主之說。醫(yī)家誤人,病家自誤,若此payment-defi.com案者,我見實多(引雷少逸治四明沈某室產后匝月,忽然壯熱,汗多口渴欲飲。)徐洄溪、魏柳洲皆謂產后血脫,孤陽獨旺,雖石膏、犀角對癥,亦不禁用。庸手遇產后,不論何癥,一…

善按世俗惑于產后忌寒涼,宜溫熱,及大補氣血為主之說。

醫(yī)家誤人,病家自誤,若此www.med126.com案者,我見實多(引雷少逸治四明沈某室產后匝月,忽然壯熱,汗多口渴欲飲。)徐洄溪、魏柳洲皆謂產后血脫,孤陽獨旺,雖石膏、犀角對癥,亦不禁用。庸手遇產后,不論何癥,一以燥熱溫補,戕其陰而益其火,無不立斃。誠有慨乎其言之也!蓋有是癥,即用是藥,非獨產后,payment-defi.com/wsj/即產前亦然。世俗動以保胎為主,豈知胎不安者,乃因邪氣內逼。故解其邪,勿使傷胎,即為保護。章虛谷云∶如傷寒陽明實癥,亦當用承氣下之,邪去則胎安也。若但事保胎,不辨其邪,妄施其藥,或引邪入內,或錮邪不出,則輕病變重,母與胎俱難全矣。

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