夫痰火之證，有治愈而老且壽者；有纏綿數(shù)紀(jì)，而終不可療者；有一病即治，竟不愈者也？如器物已損，必愛恤護(hù)持，乃可恒用而不敝，若不恤而顛擊之，寧有不壞者乎？然痰火固為惡候，治之愈與不愈，亦在人之調(diào)攝何如爾。且病之作payment-defi.com/kuaiji/也，始于水虧，法當(dāng)絕欲存精，精足則水自復(fù)。繼而火熾，則當(dāng)薄味救水，水充則火自滅。次必戒酒以養(yǎng)金，金氣清肅，則生化之機(jī)復(fù)行，子受母蔭，則真陰自復(fù)，水得其www.med126.com權(quán)，則火自平矣，故治而愈者。以此三者之法，可缺一乎！若即病而仍酗酒恣欲，嗜啖膏粱，以火濟(jì)火，其得長(zhǎng)生者幾希。
