聞之直行曰經(jīng)．橫行曰絡(luò)．諸脈之浮而外見(jiàn)者．皆絡(luò)脈也．絡(luò)也者．本經(jīng)別出之旁支．聯(lián)系于他經(jīng)者也．析而論之．經(jīng)十二www.med126.com．絡(luò)十五．皆辨其行．以分其部．按其部．以診其病焉．經(jīng)絡(luò)論．黃帝問(wèn)于岐伯曰．夫絡(luò)脈之見(jiàn)也．其五色各異．青黃赤白黑不同．其故何也．岐伯對(duì)曰．經(jīng)有常色．而絡(luò)無(wú)常變也．言經(jīng)脈之色有常．絡(luò)脈之色無(wú)常也．帝曰．經(jīng)之常色何如．岐伯曰．心赤、肺白、肝青、脾黃、腎黑．亦皆應(yīng)其經(jīng)脈之色也．言五臟之經(jīng)．應(yīng)五臟之色也．帝曰．絡(luò)之陰陽(yáng)．亦應(yīng)其經(jīng)乎．岐伯曰．陰絡(luò)之色應(yīng)其經(jīng)．陽(yáng)絡(luò)之色變無(wú)常．隨四時(shí)而行也．言陰絡(luò)之色應(yīng)五臟．陽(yáng)絡(luò)之色應(yīng)四時(shí)．陽(yáng)外而陰內(nèi)也．其寒多則凝泣．凝泣則青黑．熱多則淖澤．淖澤則黃赤．此皆常色．謂之無(wú)病者．以其變之因乎時(shí)．不因乎病．故亦以為常也．五色具見(jiàn)者．謂之寒熱．以其不應(yīng)時(shí)之寒．不應(yīng)時(shí)之熱．故以為寒熱也．皮部論曰．其色多青則痛．多黑則痹．黃赤則熱．白則寒．五色皆見(jiàn)．則寒熱也．蓋陽(yáng)絡(luò)隨時(shí)而行者．變從乎外．天道之常也．因病而見(jiàn)者．變從乎內(nèi)．人道之變也．合時(shí)與病而察之．可知其變中之常．常中之變矣．至于兩跗payment-defi.com/job/上脈豎堅(jiān)陷者．足陽(yáng)明�。~絡(luò)血者．手陽(yáng)明病．手魚絡(luò)青者．胃中有寒．魚際絡(luò)赤者．胃中有熱．魚際脈黑者．或者癇候．其暴黑者．留久痹也．其青短者．少氣也．頸脈動(dòng)．喘疾咳曰水．耳間青脈起者．為掣痛．耳后完骨上青絡(luò)盛．臥不靜者．是癇候．臂多惕脈者．謂之脫血．經(jīng)脈動(dòng)惕者．久而成痿．驚跳不定者．即為脈虛．青紫之脈．散見(jiàn)于面者．多病風(fēng)熱．紅赤之脈．散見(jiàn)于腮者．多病痘疹．此皆陰陽(yáng)之絡(luò)．因病而變者．亦宜合時(shí)與病而察之也．然愚謂營(yíng)行脈中．衛(wèi)行脈外．絡(luò)脈之見(jiàn)．皆當(dāng)有血色以間乎其中焉．變見(jiàn)于左者．應(yīng)在左．變見(jiàn)于右者．應(yīng)在右．左右皆見(jiàn)．左右皆�。炱浜尾亢紊鴶嗥浜闻K何腑也．至于絡(luò)之形容．亦有粗細(xì)浮沉長(zhǎng)短緩急之殊焉．推而論之．則絡(luò)之粗者．病氣有余．絡(luò)之細(xì)者．形氣不足．猶脈之大則病進(jìn)．細(xì)則氣衰也．絡(luò)之浮者病在外．絡(luò)之沉者病在內(nèi)．猶脈之浮為在表．沉為在里也．絡(luò)之長(zhǎng)者氣治．絡(luò)之短者氣�。q脈之長(zhǎng)則氣治．短則氣病也．絡(luò)之緊急者為寒．絡(luò)之縱緩者為熱．猶脈之急為寒．緩為熱也．于是乎因人大小．而定絡(luò)之粗細(xì)．因人肥瘦．而定絡(luò)之浮沉．相時(shí)寒暑．以驗(yàn)緩急．相時(shí)冷暖．以驗(yàn)短長(zhǎng)．八法互觀．合之絡(luò)色．參之脈證．庶乎可通其變矣．經(jīng)曰．凡此十五絡(luò)者．實(shí)則必見(jiàn)．虛則必下．其見(jiàn)浮而堅(jiān)．其見(jiàn)大而明者多血．細(xì)而沉者少氣．亦此意歟．若夫幼科食指之紋．即手太陰之絡(luò)也．痘科耳后之筋．即手少陽(yáng)之絡(luò)也．皆可以是參觀者也．
