浮脈之診，浮于指下，按之不足，舉之有余，再再尋之，狀如太過(guò)，瞥瞥然見(jiàn)于皮毛間。其主表癥，或?yàn)轱L(fēng)，或?yàn)樘摗８〈蠖⒄�，心也。浮而短澀者，肺也。浮而�?shù)者，熱也。而反惡寒者，瘡疽之謂也。
洪脈之診，似浮而大，按舉之則泛泛然滿三部，其狀如水之洪流，波之涌起。其主血實(shí)積熱瘡腫。論曰∶脈洪大者，瘡疽之病進(jìn)也。如瘡疽結(jié)膿未成者，宜下之。膿潰之后，脈見(jiàn)洪大則難治。若自利者，不可救也。
滑脈之診，實(shí)大相兼，往來(lái)流利如珠，按之則累累然滑也。其主或?yàn)闊幔驗(yàn)樘�，此�?yáng)脈也。瘡疽之病，膿未潰者，宜內(nèi)消也。膿潰之后，宜托里也。所謂始為熱，終為虛也。
數(shù)脈之診，按之則呼吸之間，動(dòng)及六至，其狀似滑而數(shù)也。若浮而數(shù)則表熱，沉而數(shù)則里熱也。又曰∶諸數(shù)為熱。仲景云∶脈數(shù)不時(shí)見(jiàn)，則生惡瘡也。又云∶肺脈俱數(shù)，則生瘡也。診諸瘡洪數(shù)者，里欲有膿結(jié)也。
散脈之診，似浮而散。按之則散而欲去，舉之則大而無(wú)力，主氣實(shí)而血虛，有表無(wú)里，瘡腫膿潰之后，而煩痛尚未痊退，診其脈，洪滑粗散者難治，以其正氣虛，邪氣實(shí)也。又曰∶肢體沉重，肺脈大則斃，謂浮散者也。
長(zhǎng)脈之診，按之則洪大而長(zhǎng)payment-defi.com/Article/出于本位，其主陽(yáng)氣有余也。傷寒得之，欲汗出自解也。長(zhǎng)而緩者，胃脈也，百病皆愈，謂之長(zhǎng)者，則易治也。
芤脈之診，似浮而軟，按之中央空兩邊實(shí)，其主血虛，或?yàn)槭а�。瘡腫之病，診得芤脈，膿潰后易治，以其脈病相應(yīng)故也。
牢脈之診，按之則實(shí)而弦，且沉且浮而有牢堅(jiān)之意。若瘰 結(jié)腫，診得牢脈者，不可內(nèi)實(shí)脈之診，按舉有力而類結(jié)，曰實(shí)。經(jīng)曰∶邪氣勝則實(shí)。久病虛人，得此最忌。瘡疽之人，得此宜急下之，以其邪氣與臟腑俱實(shí)故也。
弦脈之診，按之則緊而弦，其似緊者為弦。如按弦而不移，緊如切繩而轉(zhuǎn)動(dòng)，以此為異。春脈浮弦而平，不時(shí)見(jiàn)則為飲為痛，主寒主虛。瘡疽論曰∶內(nèi)寒外熱，欲發(fā)瘡疽也。
緊脈之診，似弦而緊，按之如切繩而轉(zhuǎn)動(dòng)，其主切痛積癖。凡瘡腫得之，氣血沉澀payment-defi.com/wsj/也，澀脈之診，按之則散而復(fù)來(lái)，舉之則細(xì)而不足，脈澀則氣澀也。亦主血虛瘡腫，潰后得短脈之診，按舉則不及本位�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶短則氣病，以其無(wú)胃氣也。諸病脈短者，皆難治。瘡腫脈短，真氣短也。
細(xì)脈之診，按之則縈縈如蛛絲而欲絕，舉之如無(wú)而似有，細(xì)而微，其正亡陽(yáng)衰也。瘡腫之病，脈來(lái)細(xì)而沉，時(shí)值者，里虛而欲變癥也。
微脈之診，按之則軟小而極微，其主虛也。真氣復(fù)者生，邪氣勝者危。瘡腫潰后，脈微而勻，舉自瘥也。
遲脈之診，按舉來(lái)遲，呼吸定息，方得三至。其狀似緩而稍遲，痼疾得之則善，新疾得之則正氣虛憊。瘡腫得之，潰后自痊也。
緩脈之診，按之似遲，而稍 于遲。仲景云∶陽(yáng)脈浮大而濡，陰脈浮大而澀，陰陽(yáng)同等，謂之長(zhǎng)緩。脈見(jiàn)長(zhǎng)緩，百疾自瘳。凡瘡腫潰后，其脈澀遲緩者易愈，以其脈病相應(yīng)，是有胃氣沉脈之診，舉之不足，按之方見(jiàn)如爛綿，其主邪氣在臟也。水氣得之則逆，此陰脈也。
伏脈之診，比沉不同，伏于筋下，推筋而后見(jiàn)。與沉相類，而邪氣益深矣。
虛脈之診，按之不足，極大而軟，輕舉指下豁然而空。經(jīng)曰∶脈虛則血虛，血虛生寒，陽(yáng)氣不足也。瘡腫脈虛，宜托里和氣養(yǎng)血也。
軟脈之診，按之則如帛在水中，極軟而沉細(xì)，亦謂之軟，其主胃氣弱。瘡腫得之，宜補(bǔ)弱脈之診，似軟而極微，來(lái)微而似有。仲景云∶微弱之脈，綿綿如瀉漆之絕，其主血?dú)饩闾�，形精不足。大抵瘡家沉遲濡弱，皆宜托里。
促脈之診，按之則去數(shù)，來(lái)時(shí)一止而復(fù)來(lái)。仲景云∶陽(yáng)盛則促，主熱蓄于里也，下之則和。瘡腫脈促，亦宜下之。
結(jié)脈之診，按之則往來(lái)遲緩，時(shí)一止而復(fù)來(lái)。仲景云∶陰盛則結(jié)。經(jīng)曰∶促結(jié)則生，代代脈之診，其止有常數(shù)而不忒，如十動(dòng)一止，雖數(shù)十次皆見(jiàn)于十動(dòng)之后；如二十動(dòng)一止十次皆見(jiàn)于二十動(dòng)之后。代者氣衰也，諸病見(jiàn)之不祥。凡瘡腫之病，脈促結(jié)者難治，而況見(jiàn)動(dòng)脈之診，見(jiàn)于關(guān)上，無(wú)頭尾，如豆大，厥厥然而動(dòng)搖者是也。《脈經(jīng)》曰∶陰陽(yáng)相搏，故謂之動(dòng)。動(dòng)于陽(yáng)，則陽(yáng)氣虛而發(fā)厥，動(dòng)于陰，則陰氣虛而發(fā)熱，是陽(yáng)生于尺而動(dòng)于寸，陰生于寸而動(dòng)于尺，不可不辨也。
謹(jǐn)按∶脈者，人身之造化，病機(jī)之外見(jiàn)，醫(yī)家之準(zhǔn)繩，不可不精究而熟察。至于太溪、沖陽(yáng)，又為診法之要，生死之機(jī)也。故十二經(jīng)脈，皆系于生氣。是氣者，人之根本。寸口脈平而死者，生氣獨(dú)絕于內(nèi)也�！峨y經(jīng)》云∶上部有脈，下部無(wú)脈，其人當(dāng)吐，不吐者死；上部無(wú)脈，下部有脈，雖困，無(wú)能為害。是脈有根本，人有元?dú)庖病７蛉耸軞庥诠�，乃傳于臟腑，清者為榮，濁者為衛(wèi)，榮行脈中，衛(wèi)行脈外，陰陽(yáng)相貫，如環(huán)無(wú)端，周流一身，晝夜各有常度，其不相應(yīng)者病也。病至于甚，脈道乃乖抑。嘗治雀啄屋漏之類，若因藥餌克伐所致，急用參、 、歸、術(shù)、姜、附之劑，多有復(fù)生者，不可遂棄而不治也。
