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溫疫論:知一

邪之著人,如飲酒然。凡人醉酒,脈必洪而數(shù),氣高身熱,面目俱赤,乃其常也。及言其變,各有不同∶有醉后妄言妄動,醒后全然不知者;有雖沉醉而神思終不亂者;醉后應(yīng)面赤而反刮白者;應(yīng)痿弱而反剛強者;應(yīng)壯熱而反惡寒戰(zhàn)栗者;有易醉而易醒者;有難醉而難醒者;有發(fā)呵欠…

邪之著人,如飲酒然。凡人醉酒,脈必洪而數(shù),氣高身熱,面目俱赤,乃其常也。及言其變,各有不同∶有醉后妄言妄動,醒后全然不知者;有雖沉醉而神思終不亂者;醉后應(yīng)面赤而反刮白者;應(yīng)痿弱而反剛強者;應(yīng)壯熱而反惡寒戰(zhàn)栗者;有易醉而易醒者;有難醉而難醒者;有發(fā)呵欠及嚏噴者;有頭眩眼花及頭痛者。因其氣血虛實之不同,臟腑稟賦之各異,更兼過飲少飲之別,考其情狀,各自不同,至論醉酒一也,及醒一時諸態(tài)如失。

凡人受邪,始則晝夜發(fā)熱,日晡益甚,頭疼身痛,舌上白苔,漸加煩渴,乃眾人之常也。及言其變,各自不同者,或嘔,或吐,或咽喉干燥,或痰涎涌甚,或純純發(fā)熱,或發(fā)熱而兼凜凜,或先凜凜而后發(fā)熱,或先惡寒而后發(fā)熱,或先一日惡寒而后發(fā)熱,以后即純純發(fā)熱;或先惡寒而后發(fā)熱,以后漸漸寒少而熱多,以至純熱者,或晝夜發(fā)熱者,或但潮熱,余時熱稍緩者。有從外解者∶或戰(zhàn)汗,或狂汗、自汗、盜汗、或發(fā)斑;有潛消者;有從內(nèi)傳者∶或胸膈痞悶,或心腹脹滿,或心痛腹痛,或胸脅痛,或大便不通,或前后癃閉,或協(xié)熱下利,或熱結(jié)旁流。有黃苔黑苔者,有口燥舌裂者,有舌生芒刺、舌色紫赤者,有鼻孔如煙煤之黑者,有發(fā)黃及蓄血、吐血、衄血、大小便血、汗血、嗽血、齒衄血,有發(fā)頤疙瘩瘡者,有首尾能食者,有絕谷一兩月者,有無故最善反復(fù)者,有愈后漸加飲食如舊者,有愈后飲食勝常二三倍者,有愈后退爪脫發(fā)者。至論惡證,口噤不能張,昏迷不識人,足屈不能伸,唇口不住牽動,手足不住振戰(zhàn),直視,上視,圓睜,目payment-defi.com/Article/瞑,口張,聲啞,舌強,遺尿,遺糞,項強發(fā)痙,手足俱痙,筋惕肉 ,循衣摸床,撮空理線等證,種種不同,因其氣血虛實之不同,臟腑稟賦之有異,更兼感重感輕之別,考其證候,各自不同,至論受邪則一payment-defi.com/shiti/也,及邪盡一任諸癥如失。所謂知其一萬事畢,知其要者一言而終,不知其要者流散無窮,此之謂也。

以上止舉一氣,因人而變。至有歲氣稍有不同者,有其年眾人皆從自汗而解者,更有其年眾人皆從戰(zhàn)汗而解者,此又因氣而變,余證大同小異,皆疫氣也。至又雜氣為病,一氣自成一病,每病各又因人而變。統(tǒng)而言之,其變不可勝言矣,醫(yī)者能通其變,方為盡善。

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