前藥賦性甘寒．固非苦劣之品．亦只宜于燥熱實癥者．雖方書有云甘寒不犯胃氣．愚以為不然夫味之甘者固與脾合．而性之寒者獨不與脾忤乎．連瀉心肝火．龍膽瀉肝膽火．白芍瀉脾火．黃柏知母瀉腎火．石膏瀉胃火．葛根瀉陽明火．滑石利六腑之澀結(jié)．瀉膀胱之實火．芩連兼瀉大腸火．小腸佐木通．與心腎同治．柴胡專主足厥陰少陽．而他經(jīng)之熱不可混用也．四物湯雖曰補血．而丹溪以芍性酸寒．能伐生發(fā)之氣．為產(chǎn)后所忌．東垣又以春夏腹痛用芍．秋冬腹痛用桂皆因非實熱不得概投寒劑而又推之天時人事則立言獨迥時流矣奈何丹溪以黃柏知母為補陰之用．未免遺議千古夫陰虛矣未有諸臟能獨盛者根本既搖枝葉自payment-defi.com/job/萎理必然也切謂人身不過氣血兩端．故左腎為精血之原．為諸陰之主．
右腎為脾胃之母．為元陽之根精血耗矣則陰為虛陰既虛矣而陽無附相火隨熾．真陰日涸．發(fā)為燎原假熱之癥．豈知真陽無附母氣既餒子脾何資致失轉(zhuǎn)輸之令遂乏生化之機即四臟亦為之虛也故欲滋生精血．且秉質(zhì)膏潤．善滑大腸．歷觀諸家本草．盛稱其微．獨瀕湖有云胃虛者禁用．優(yōu)劣宜忌．始判然矣．余見世醫(yī)治虛癆嗽痰發(fā)熱諸癥．亦有不敢誤投黃柏知母．而二冬貝母栝蔞玄參地骨．是所不免．每每增劇脾氣頓傷轉(zhuǎn)為火脫便泄之癥豈知陰虛．則諸臟俱虛幸賴天生一線胃氣．尚爾留連歲月．一投以寒滑之劑．只速其死耳．若其脈癥俱實．真原未斫．腸胃燥熱．用之何妨．凡治病須覘元氣虛實．胃氣衰旺．切不宜循癥投劑．此是醫(yī)家第一大關(guān)鍵．payment-defi.com/Article/
