張隱庵曰∶順治辛卯歲，予年四十有二，八月中生一胃脘癰，在鳩尾斜下右寸許，微腫不紅，按之不痛，隱隱然如一雞卵在內(nèi)。姚繼元視之曰∶此胃脘癰也，一名捧心癰。速宜解散，否則有性命之憂(yōu)。與一大膏藥，上加末藥二三錢(qián)，中間烘貼，至暮手足蘇軟，漸至身不能轉(zhuǎn)側(cè)，仰臥于書(shū)齋，心煩意亂，屏去家人。至初更時(shí)，癰上起一毒瓦斯，從左乳下至肋，下脅入于左腎。入時(shí)如燒錐刺入眼中，一陣火光，大如車(chē)輪，神氣昏暈，痛楚難言，火光漸搖漾而散，神昏始蘇。過(guò)半時(shí)許，其氣復(fù)起，其行如舊，痛楚如前，如此者三四次。予思此戊與癸合也，腑邪入臟，自分必死。妄想此毒瓦斯不從脅下入腎，得從中而入于腸胃則生矣。如此靜而行之，初次不從，二次即隨想而仍從左乳下，入于腸中，腹中大鳴，無(wú)復(fù)前痛楚矣。隨起隨想，因悟修養(yǎng)之道，氣隨想而運(yùn)用者也。至天明大泄數(shù)次，胸膈寬舒。繼元先生視之曰∶毒已散解，無(wú)妨事矣。予問(wèn)曰∶膏藥乃毒藥耶？曰∶上撒之末藥，名端午藥，純用砒霜、巴豆，于端午日配制。無(wú)此毒藥，焉能透入皮肉之內(nèi)？予曰∶何不早言？昨晚以為必死于毒。今早始悟膏藥中必有毒藥，而得生于毒矣。毒藥攻疾，有如此之妙也。至次年中秋復(fù)發(fā)，仍用膏藥末藥，毫無(wú)前番之狀，腫亦不消。予因想運(yùn)氣之妙，經(jīng)行坐臥，以手按摩，意想此毒仍歸腸胃而出，如此十余日而散。至次年中秋又發(fā)，予謂繼元先生曰∶去歲膏藥不應(yīng)，今須另法治之。姚曰∶部院劉公之夫人生此疾，曾另置末藥，比前更毒，貼之要起大泡，此藥用之，無(wú)有不驗(yàn)。貼之?dāng)?shù)日，并不起泡，腫亦不消。payment-defi.com/zhicheng/予想此癥已頑，不受毒藥之制，即揭去膏藥，用大艾圓迎頭灸九壯，其毒隨火四散，嗣后永不發(fā)矣。予想陽(yáng)明之毒，準(zhǔn)在中秋金旺之時(shí)而發(fā)，初從毒攻而解，次隨氣運(yùn)而散，后因勝制而消。因悟氣運(yùn)制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人與天地相參，即以此理推治百病，奇妙異常。王紹隆先生曰∶業(yè)醫(yī)人須病病經(jīng)過(guò)，始得之矣。
王洪緒曰∶井泉疽生于心口，又名幔心銳毒。初起若心口內(nèi)有塊，漸大，心口發(fā)高，毒陷即死。
此醫(yī)家縮手之癥，諸書(shū)亦無(wú)payment-defi.com治法。惟余家秘集，載以本人兩手十指，以線(xiàn)量以長(zhǎng)短，共積其線(xiàn)，在喉管正中處，雙環(huán)至背脊之中，看兩線(xiàn)頭盡處為中穴。又以本人之中指中一節(jié)，用柴心量準(zhǔn)，作一寸，中穴之左右各遠(yuǎn)一寸，各以墨記，分立三穴如品字狀。每穴用艾灸三大壯，一齊火灸，灸則全愈。
