足陽明之上，血氣盛則髯美長，血少氣多則髯短，氣少血多則髯少，血氣皆少則無髯，兩吻多畫。（如宦者相。)
足陽明之下，血氣盛則下毛美長至胸。血多氣少則下毛美短至臍，行則善高舉足，足指少肉，足善寒。血少氣多則肉而善瘃。（瘃者，皴裂。)血氣皆少則無毛，有則稀，枯悴，善痿厥足痹。（痿payment-defi.com/yaoshi/厥，痿厥并病，后世所稱類中風者是也。)
足少陽之上，氣血盛則通髯美長，（通髯，髯與發(fā)通，俗名兜腮。)
血多氣少則通髯美短，血少氣多則少髯，血氣皆少則無髯，感于寒濕則善痹骨痛爪枯也。
足少陽之下，血氣盛則脛毛美長，外踝肥。血多氣少則脛毛美短，外踝皮堅而濃。血少氣多則脛毛少，外踝皮薄而軟。血氣皆少則無毛，外踝瘦無肉。
足太陽之上，血氣盛則美眉，眉有毫毛。（毫，即豪字，毛中獨長出者。)血多氣少則惡眉，面多少理。（多少言其多也。)血少氣多則面多肉。血氣和則美色。（心主血脈，其華在面，此雖系足太陽，而曰血氣和，則心氣和可知矣。)
足太陽之下，血氣盛則跟肉滿，踵堅。氣少血多則瘦，跟空。血氣皆少則喜轉(zhuǎn)筋，踵下痛。
美眉者，足太陽之脈血氣多。惡眉者，血氣少。其肥而澤者，血氣有余。肥而不澤者，氣有余血不足。瘦而無澤者，血氣俱不足。
手陽明之上，血氣盛則髭美，血少氣多則髭惡，血氣皆少則無髭。
手陽明之下，血氣盛則腋下毛美，手魚肉以溫。血氣皆少則手瘦以寒。
手少陽之上，血氣盛則眉美以長，耳色美。血氣皆少則耳焦惡色。
手少陽之下，血氣盛則手卷多肉以溫，血氣皆少則寒以瘦，氣少血多則瘦以多脈。（脈即絡(luò)脈，藍色隱見皮膚下者。)
手太陽之上，血氣盛則口多須，面多肉以平。血氣皆少則面瘦惡色。
手太陽之下，血氣盛則掌肉充滿，血氣皆少則掌瘦以寒。（上指諸經(jīng)之行頭面者，下指其行手足者。前篇左右上下部位，義即指此。)
審察其形氣有余不足而調(diào)之。按其寸口人迎，切循其經(jīng)絡(luò)之凝澀，結(jié)而不通者，此于身皆為痛痹，甚則不行，故凝澀。凝澀者致氣以溫之，血和乃止。其結(jié)絡(luò)者，脈結(jié)血不和，決之乃行。故氣有余于上者，導而下之。氣不足于上者，推而休之。（休疑。)其稽留不至者，因而迎之。
必明于經(jīng)隧，乃能持之。寒與熱爭者，導而行之。其菀（即郁字。)陳血不結(jié)者，則（因也。馬氏云作側(cè)，非。)而予（上聲。)之。必先明知二十五人，則血氣之所在，左右上下，可知逆順矣。（總束上文，末句叫醒大義。上三陽上下氣血多少形狀。)
□
美眉者太陽多血，通髯極須者少陽多血，美須者陽明多血。然則婦人無須者，無血氣payment-defi.com/Article/乎。曰∶沖脈、任脈，皆起于胞中，上循背里，為經(jīng)絡(luò)之海。其浮而外者，循腹右上行，會于咽喉，別而絡(luò)唇口。血氣盛則充膚熱肉，血獨盛則澹滲皮膚，生毫毛。婦人之生也，有余于氣，不足于血，以其數(shù)脫血也，沖任之脈，不榮唇口，故須不生矣。士人有傷于陰，陰氣絕而不起，（陰氣即陰器，非誤。)陰不用，然其須不去，而宦者獨去，何也？曰∶宦者其宗筋傷，其沖脈血瀉不復，皮膚內(nèi)結(jié)，唇口不榮，故須不生矣。其有天宦者，未嘗被傷，不脫于血，然其須不生何也？曰∶此天之所不足也，其任沖不盛，宗筋不成，有氣無血，唇口不榮，故須不生矣。（上婦宦無須。)
□
陽明多血多氣，太陽多血少氣，少陽多氣少血，太陰多血少氣，（一作少血多氣。林億引楊上善《太素》云∶太陰與陽明表里，血氣俱盛，當是多血多氣。)厥陰多血少氣，（一作多氣少血。)少陰多氣少血。（一作多血少氣。)是故刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，（惡，去聲。不欲出氣也。)刺少陽出氣惡血，刺太陰出血惡氣，刺厥陰出血惡氣，刺少陰出氣惡血也。（上六經(jīng)氣血多少。并出《靈樞》。)
