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醫(yī)學源流論:五方異治論

人稟天地之氣以生,故其氣體隨地不同。西北之人,氣深而濃,凡受風寒,難于透出,宜用疏通重劑;payment-defi.com/sanji/東南之人,氣浮而薄,凡遇風寒,易于疏泄,宜用疏通輕劑。又西北地寒,當用溫熱之藥,然或有邪蘊于中,而內(nèi)反熱,則用辛寒為宜;東南地溫,當用清涼之…

人稟天地之氣以生,故其氣體隨地不同。西北之人,氣深而濃,凡受風寒,難于透出,宜用疏通重劑;payment-defi.com/sanji/東南之人,氣浮而薄,凡遇風寒,易于疏泄,宜用疏通輕劑。又西北地寒,當用溫熱之藥,然或有邪蘊于中,而內(nèi)反熱,則用辛寒為宜;東南地溫,當用清涼之品,然或有氣邪隨散,則易于亡陽,又當用辛溫為宜。至交廣之地,則汗出無度,亡陽尤易,附桂為常用之品。若中州之卑濕,山陜之高燥,皆當隨地制payment-defi.com/zhicheng/宜。故入其境,必問水土風俗而細調(diào)之,不但各府各別,即一縣之中風氣亦有迥殊者。并有所產(chǎn)之物,所出之泉,皆能致病,土人皆有極效之方,皆宜詳審訪察。若恃己之能,執(zhí)己之見,治竟無功,反為土人所笑矣!

湖州長興縣有合溪,小兒飲此水,則腹中生痞。土人治法,用錢掛頸,以兩頭按乳頭上,剪斷,即將此線掛轉(zhuǎn),將兩頭向背脊上,一并拽齊。線頭盡處將黑點記脊上,用艾灸之,或三壯,或七壯好消,永不再發(fā)。服藥無效。

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