醫(yī)師交流:錢學(xué)森談中醫(yī)(轉(zhuǎn)載)

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  2007-09-01 20:41:07
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  標(biāo)簽：健康/保健 中醫(yī) 現(xiàn)代科學(xué) 未來(lái)科學(xué) 人體科學(xué) 錢學(xué)森
    

  錢學(xué)森談中醫(yī)

  
    1、中醫(yī)的理論完全是宏觀的，整體的理論，它沒(méi)有分析，沒(méi)有深入到人體的結(jié)構(gòu)，各部位，細(xì)胞和細(xì)胞以下，所以它的優(yōu)點(diǎn)是整體觀，但是它的缺點(diǎn)也是因?yàn)樗鼉H僅有整體，就整體論整體。
    2、用人體科學(xué)這個(gè)觀點(diǎn)，來(lái)吸取所有西醫(yī)的這些成果，不是從前的所謂中西醫(yī)結(jié)合，用西醫(yī)來(lái)化中醫(yī)，我認(rèn)為那是錯(cuò)誤的，而是反過(guò)來(lái)，用中醫(yī)來(lái)化西醫(yī)，把西醫(yī)的結(jié)果全部拿過(guò)來(lái)，吸取到人體科學(xué)里來(lái)。
    3、整理并用現(xiàn)代語(yǔ)言闡述中醫(yī)理論是一件工作量極大的研究工作。
        4、人體是個(gè)開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)。
    5、中醫(yī)理論不是現(xiàn)代意義的科學(xué)，卻是經(jīng)典意義的自然哲學(xué)。醫(yī)學(xué)的前途在于中醫(yī)現(xiàn)代化，而不在什么其他途徑。
    6、西醫(yī)源起和發(fā)展于科學(xué)技術(shù)的“分析時(shí)代”，也就是為了深入研究事物，把事物分析為其組成部分，一個(gè)一個(gè)認(rèn)識(shí)。這有好處，便于認(rèn)識(shí)，但也有壞處，把本來(lái)整體的東西分割了。西醫(yī)的毛病也在于此。然而這一缺點(diǎn)早在一百年前恩格斯就指出了。到大約二十年前終于被廣大科技界所認(rèn)識(shí)到，要恢復(fù)“系統(tǒng)觀”，有人稱為“系統(tǒng)時(shí)代”。人體科學(xué)的方向是中醫(yī)，不是西醫(yī)，西醫(yī)也要走到中醫(yī)的道路上來(lái)。
    7、中醫(yī)理論是思辨式的論述，或說(shuō)是恩格斯所說(shuō)的“自然哲學(xué)”，不是自然科學(xué)。
    8、不能死抱著幾本中醫(yī)經(jīng)典不放，閉關(guān)自守。我們要在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，把中外醫(yī)學(xué)的好東西結(jié)合起來(lái)，用系統(tǒng)科學(xué)來(lái)促使中醫(yī)現(xiàn)代化，即醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化。
    9、中醫(yī)理論是前科學(xué)，不是現(xiàn)代意義上的科學(xué)。中醫(yī)還不能用物理學(xué)、化學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)體系中的東西來(lái)闡明，中醫(yī)自成體系，是前科學(xué)，不是現(xiàn)代科學(xué)體系中的現(xiàn)代科學(xué)。
    10、回顧建國(guó)初年，國(guó)家當(dāng)時(shí)就已明確了中醫(yī)的重要性，而且又提出了中醫(yī)要現(xiàn)代化的要求。但是怎么現(xiàn)代化的問(wèn)題，后來(lái)好像變成了所謂的中西醫(yī)結(jié)合，那就是說(shuō)，把中醫(yī)看做是不科學(xué)的，要用西醫(yī)科學(xué)使中醫(yī)現(xiàn)代化。但是，這樣一種方法能否取得成功，現(xiàn)在看來(lái)是值得考慮的。在幾年前的一次會(huì)議上，我見到鄺安坤教授，他是中西醫(yī)結(jié)合的著名專家，那天晚上我們談得很融洽，我當(dāng)時(shí)就向他講，中西醫(yī)結(jié)合，用西醫(yī)把中醫(yī)科學(xué)化恐怕是做不到的，因?yàn)橹嗅t(yī)的指導(dǎo)思想與西醫(yī)差別太大，中醫(yī)的特點(diǎn)在于從整體、從系統(tǒng)來(lái)看問(wèn)題。鄺教授聽我談完后說(shuō)，他搞中西醫(yī)結(jié)合已三十年，也感到有點(diǎn)走不下去了，所以他聽到我提出另外一個(gè)方向，感到很高興，這大概是四、五年前的事。也就是說(shuō)，他搞了三十年的中西醫(yī)結(jié)合式的中醫(yī)現(xiàn)代化，到頭來(lái)感到很苦惱，這就說(shuō)明問(wèn)題不那么簡(jiǎn)單。
        11、大家都說(shuō)中醫(yī)后繼乏人，大有要消亡的危險(xiǎn)，這又說(shuō)明問(wèn)題很不簡(jiǎn)單。
        12、我們說(shuō)的將來(lái)的科學(xué)革命，要從微觀一直到整體，把它連起來(lái)。
        13、一種人認(rèn)為是中醫(yī)自成體系，它是獨(dú)立的，完全是科學(xué)的。這些人說(shuō)中醫(yī)的理論是寶貝，我也承認(rèn)是寶貝，但是他們還加了一條，即這個(gè)寶貝是動(dòng)不得的。也就是這些人反對(duì)中醫(yī)現(xiàn)代化。
        14、還有一種人，我們把他們叫做場(chǎng)論者，反正中醫(yī)說(shuō)不清楚，就制造一個(gè)場(chǎng)，什么人體場(chǎng)、氣場(chǎng)等。這些人制造這個(gè)場(chǎng)有什么根據(jù)？可能是憑想象，認(rèn)為應(yīng)該有這么個(gè)場(chǎng)�！�…希望他們將觀點(diǎn)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，不要用“場(chǎng)”的未知去解釋人體的未知。
        15、就是說(shuō)我們要搞的中醫(yī)現(xiàn)代化，是中醫(yī)的未來(lái)化，也就是二十一世紀(jì)我們要實(shí)現(xiàn)的一次科學(xué)革命，是地地道道的尖端科學(xué)。
        16、我一直宣傳中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，幾千年的實(shí)踐所總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)確實(shí)是我們的珍寶，但過(guò)去乃至現(xiàn)在，有許多人認(rèn)為這與現(xiàn)代科學(xué)對(duì)不上號(hào)。實(shí)際上，恰恰是我們祖國(guó)醫(yī)學(xué)所總結(jié)出來(lái)的東西跟今天最先進(jìn)的科學(xué)能夠?qū)ι咸?hào)�！�…如果把西方的科學(xué)同中醫(yī)所總結(jié)的理論以及臨床實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，那將是不得了的。（摘錄自《論人體科學(xué)》1988年，人民軍醫(yī)出版社)
  
  
  
  
  

－－－－－－－－－－－錢老下面這兩點(diǎn)無(wú)疑是對(duì)中醫(yī)最客觀最中肯的評(píng)價(jià)。值得所有人深思。

1. 恰恰是我們祖國(guó)醫(yī)學(xué)所總結(jié)出來(lái)的東西跟今天最先進(jìn)的科學(xué)能夠?qū)ι咸?hào)
2. 但是他們還加了一條，即這個(gè)寶貝是動(dòng)不得的。也就是這些人反對(duì)中醫(yī)現(xiàn)代化
－－－－－－－－－－－向錢老致敬！
－－－－－－－－－－－錢老講得很好，中醫(yī)是中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，也是中華民族的珍寶。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)現(xiàn)代化,任重而道遠(yuǎn).
－－－－－－－－－－－中醫(yī)的現(xiàn)代化, 應(yīng)該是想盡辦法把西醫(yī)的診斷技術(shù)加到中醫(yī)的辨癥論治裡, 利用西醫(yī)的分割分析技術(shù)使中醫(yī)的辨癥更加正確, 而不必使用西藥只用中藥飲片, 如此一來(lái)中西醫(yī)便可對(duì)上號(hào).

[ 本帖最后由 San-Chi 于 2008/1/31 10:30 編輯 payment-defi.com/hushi/]
－－－－－－－－－－－錢老并不反對(duì)中醫(yī)現(xiàn)代化，但是有條件的：
如果把西方的科學(xué)同中醫(yī)所總結(jié)的理論以及臨床實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，那將是不得了的。
即：以中統(tǒng)西。