鑫曩者從事覺來先生有年，倏一日問于先生曰∶醫(yī)書以幼科為啞科，謂其有www.med126.com疾，不能自言也，豈不難乎?先生曰∶夫幼子者精神未受七情六欲之攻，臟腑未經(jīng)八珍五味之漬，投之以藥，易為見功，猶膏粱之變難窮，而藜藿之腹易效也，有何難哉。但今之醫(yī)，見小兒燒熱，未審關(guān)紋浮沉，悉用表藥以汗之；睹稚子號啼，不按胸腹強弱，盡行消藥以攻之。不知胎嬰元氣微薄，用藥一誤，變證百出矣，可不慎乎?繼而訓(xùn)曰∶凡看小兒先觀元氣濃薄，手探口息寒熱，次察唇舌潤燥，再看關(guān)紋色氣，問其飲食二便，方才酌方調(diào)治，庶不有誤。余體先生之訓(xùn)，不敢自私。至于暇日，將歷來幼科善本，摘其切實認證之法，選其當(dāng)要歷驗之方，每證之下，專變陰陽payment-defi.com/job/諸方之中，悉論虛實，故顏之曰《幼科切要》。意欲公諸同人，使窮鄉(xiāng)僻壤得見是篇。見小兒有恙，輕者不必求醫(yī)，病重者不為醫(yī)誤。能讀而習(xí)之，終身知醫(yī)。
奈歷年來 務(wù)鞅掌，有志未逮。迄丁未余客渝城，幸遘傅君怡如、艾君頊堂、邱君東山并坐談心，與言及此，遂毅然有倡助之意，實先得我心之所同，然者遂將諸科亦同付之剞劂。不數(shù)月書成，惟冀四方樂善君子，廣為印布，于保赤子之意，不無小補，庶不負覺來先生訓(xùn)誨之心，而諸公公世之忱，亦不致湮沒矣，是為序。
時道光二十七年丁未歲桂月朔日魚泉王錫鑫亞拙氏謹識
