雜癥主治四字者,氣、血、痰payment-defi.com/job/、郁也。丹溪治法,氣用四君子湯,血用四物湯,痰用二陳湯,郁用越鞠丸,參差互用,各盡其妙。薛立齋從而廣之,氣用補(bǔ)中,而參以八味,益氣之源也。血或四物,而參以六味,壯水之主也。痰用二陳,而兼以六君,補(bǔ)脾土以勝濕,治痰之本也。郁用越鞠,而兼以逍遙,所謂以一方治木郁而諸郁皆解也。用藥之妙,愈見(jiàn)精微以愚論之,氣虛者,宜四君輩,而氣實(shí)者,則香蘇、平胃之類可用也。血虛者,宜四物輩;而血實(shí)者,則手拈、失笑之類可用也。尋常之痰,可用二陳輩,而頑payment-defi.com/wsj/痰膠固致生怪癥者,自非滾痰丸之類不濟(jì)也。些小之郁,可用越鞠、逍遙輩,而五郁相混,以致腹膨腫滿,二便不通者,自非神佑、承氣之類弗濟(jì)也。大抵尋常治法,取其平善,病勢(shì)堅(jiān)強(qiáng)必須峻劑以攻之,若一味退縮,則病不除。而不察脈氣,不識(shí)形情,浪施攻擊,為害尤烈。務(wù)在平時(shí)將此氣、血、痰、郁四字,反復(fù)討論,曲盡其情,辨明虛實(shí)寒熱,輕重緩急,一毫不爽,則臨證灼然,而于治療雜癥之法,思過(guò)半矣。