黃帝問于岐伯曰∶水谷入于口，輸于腸胃，其液別為五。天寒衣薄，則為溺與氣；天熱衣濃，則為汗；
悲哀氣并，則為泣；中熱胃緩，則為唾∶邪氣內(nèi)逆，則氣為之閉塞而不行，不行則為水脹。余知其然也，不知其何由生？愿聞其道。岐伯曰∶水谷皆入于口，其味有五，各注其海，津液各走其道。故三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，為其津；其流而不行者為液。天暑衣濃，則腠理開，故汗出。寒留于分肉之間，聚沫則為痛。天寒則腠理閉，氣濕不行，水下留于膀胱，則為溺與氣。五臟六腑，心為之主，耳為之聽，目為之候，肺為之相，肝為之將，脾為之衛(wèi)，腎為之主外。故五臟六腑之津液，盡上滲于目，心悲氣并，則心系急，心系急則肺舉，肺舉則液上溢。夫心系與肺，不能常舉，乍上乍下，故咳而泣出矣。中熱則胃中消谷，消谷則蟲上下作，腸胃充郭，故胃緩，胃緩則氣逆，故唾出。五谷之津液，和合而為膏者，內(nèi)滲入于骨空，補益腦髓，而下流于陰股，陰陽不和，則使液溢而下流于陰，髓液皆減而下，下過度則虛，虛故腰背痛而脛酸，陰陽氣道不通，四海閉塞，三焦不瀉，津液不化，水谷并行腸胃之中，別于回腸，留于下payment-defi.com/shiti/焦，不得滲膀胱，則下焦脹，水溢則為水脹。此津液五別之逆順也。
