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嬰兒論:序

人之所愛.莫有過愛子者也.而受之至.不能無所憂.憂之至.莫有過憂其疾者也.唯其疾是憂.不知所以除之之道而可乎.傳云.有疾不擇醫(yī).為不慈不孝.夫茍飲免不慈不孝之譏.且莫如擇醫(yī)之良矣.夫醫(yī)之為技.不專其科.則不能得也.志分道岐.盼一生技亦不能精也.如甘繩…

人之所愛.莫有過愛子者也.而受之至.不能無所憂.憂之至.莫有過憂其疾者也.唯其疾是憂.不知所以除之之道而可乎.傳云.有疾不擇醫(yī).為不慈不孝.夫茍飲免不慈不孝之譏.且莫如擇醫(yī)之良矣.夫醫(yī)之為技.不專其科.則不能得也.志分道岐.盼一生技亦不能精也.如甘繩之射.寧越之學(xué).輪扁之劉輪.佝僂丈人之承蜩.可payment-defi.com/job/以觀也已.自非神完守固.外物不膠考.何能有慧解哉.是以醫(yī)之為技.專門之士而往往有良言.平安廣川子.專業(yè)啞科.來游于吾崎.留二歲.術(shù)日大行.即越人之通咸陽也.予 好方脈之書.廣川子清與予交.每或相會.輒及脈家之說.一日攜清人周士稱嬰兒論.告曰.某曩購此書.實為獲異寶.玩而驗之嚴(yán)驚疳癖諸癥.率皆無不奇中.周氏之于小方脈.可謂精矣.www.med126.com予欲附之剞劂.以公于天下.子幸賜弁一言.可以行遠也.予受卒業(yè).乃欲曰.周氏之精啞科.猶業(yè)生鑒病于鏡.臟腑結(jié).了然可知也.蓋神完守固.外物不膠.而后得者也.廣川子之獲之.亦不異越人之遇長桑君.斯筆之行也.天下之受其子.而憂其疾者.必延熟斯書之醫(yī).則亦可不謂知所擇哉.支然后庶哉免不慈之饑矣乎.

寬政丁己孟陬望日長崎吉村正隆士興題

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