薛立齋曰∶夫瘡瘍之作，由六yin七情所傷而痛也。因氣血凝滯所致，假如熱毒在內(nèi)，便秘而作痛者，內(nèi)疏黃連湯導(dǎo)之。熱毒熾盛， 腫而作痛者，黃連解毒散治之。不應(yīng)，仙方活命飲解之。瘀血凝滯而作痛者，乳香定痛散和之。作膿而痛者，托里消毒散排之。膿脹而痛者，針之。膿潰而痛者，補(bǔ)之。若因氣虛而痛，四君加歸、 。血虛而痛，四物加參、 。腎虛而痛，六味地黃丸�？诟勺骺�，小便頻數(shù)者，加減八味丸，此皆止痛之法也。丹溪云∶膿出而反痛，此為虛也，宜補(bǔ)之。穢氣所觸者，和解之，風(fēng)寒所逼者，溫散之，若泥用乳沒，斯執(zhí)方矣。
李東垣曰∶夫瘡疽之證候不同，寒熱虛實(shí)皆能為痛，止痛之法，殊非一端，世人payment-defi.com/shouyi/皆謂乳沒珍寶之藥可住疼痛，殊不知臨病制宜，自有方法。蓋熱毒之痛者以寒涼之劑折其熱，則痛自止也。寒邪之痛者，以溫?zé)嶂�，熨其寒，則痛自除矣。因風(fēng)而有痛者，除其風(fēng)，因濕而痛者導(dǎo)其濕，燥而痛者潤之，塞而痛者通之，虛而痛者補(bǔ)之，實(shí)而痛者瀉之，因膿郁而閉者開之，惡肉浸潰者引之，陰陽不和者調(diào)之，經(jīng)絡(luò)秘澀者利之。臨機(jī)應(yīng)變，方為上醫(yī)，不可執(zhí)方而無權(quán)也。（《十書》)
