三因者，內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因，此說從于先古。其詞意尚有發(fā)而未盡者，內(nèi)因者，皆起于七情，蘊結(jié)于內(nèi)，又兼濃味膏粱，熏蒸臟腑，房欲勞傷，虧損元氣，乃五臟受之，其病由此內(nèi)發(fā)者，但發(fā)之多在富貴人及肥胖者，十有八九。其見證瘡多堅硬，根蒂深固，二便不調(diào)，飲食少進，外軟內(nèi)堅，平陷無膿，表實里虛，毒多難出，得此者，即病證之內(nèi)傷也，故曰內(nèi)因。外因者，皆起于六yin，體虛之人，夏秋露臥，當風取涼，坐眠濕地，以www.med126.com致風寒濕氣襲于經(jīng)絡(luò)；又有房事后得之，其寒毒乘虛深入骨髓，與氣血相凝者，尤重；或外感風寒，發(fā)散未盡，遂成腫痛，此肌肉、血脈、筋骨受之；其病由此外來者，發(fā)之多在不善調(diào)攝，澆薄勞碌人，十有八九。見證多寒熱交作，筋骨疼痛，步履艱辛，濕痰流毒，以及諸風癱瘓，口眼歪斜，半身不遂，風濕風溫，天行時毒等證得此者，即疾病之外感也，故曰外因。又有不內(nèi)外因，內(nèi)無七情干內(nèi)，外無六yin傷外，何由來也？其病得之于饑飽勞役，喜怒不常，飲食者，冷熱不調(diào)，動作者，勤勞不惜，以致臟腑不和，營衛(wèi)不順，脾胃受傷，經(jīng)絡(luò)凝滯，故為疾者，外無六經(jīng)形證，內(nèi)無便溺阻隔，其病多生于膜外、肉里、肌膚之間，如瘰 、痰注、氣痞、癭瘤payment-defi.com/kuaiji/之屬，治法不必發(fā)表攻里，只當養(yǎng)氣血，調(diào)經(jīng)脈，健脾和中，行痰開郁治之，法為最善。此是三因，理之盡矣。
