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養(yǎng)生導(dǎo)引秘籍:論飲食門

飲食者,所以資養(yǎng)人之血?dú)。血(jiǎng)t榮華形體,氣則衛(wèi)護(hù)四肢。精華者,為髓為精;其次者,為肌為肉。常時(shí)不可待極饑而方食,候極飽而撤饌。常欲如饑中飽,飽中饑。青牛道士云∶人欲先饑而后食,先渴而后飲。不欲強(qiáng)食強(qiáng)飲故也。又不欲先進(jìn)熱食而隨餐冷物,必冷熱相攻而為患!

飲食者,所以資養(yǎng)人之血?dú)。血(jiǎng)t榮華形體,氣則衛(wèi)護(hù)四肢。精華者,為髓為精;其次者,為肌為肉。常時(shí)不可待極饑而方食,候極飽而撤饌。常欲如饑中飽,飽中饑。青牛道士云∶人欲先饑而后食,先渴而后飲。不欲強(qiáng)食強(qiáng)飲故也。又不欲先進(jìn)熱食而隨餐冷物,必冷熱相攻而為患。凡食,先熱食,次溫食,方可少餐冷食也。凡食太熱則傷骨,太冷則傷筋。雖熱不得灼唇,雖冷不可凍齒。

凡食溫勝冷,少勝多,熟勝生,淡勝咸。凡食熱汗出,勿洗面,令人失顏色,面上如蟲行。食飽沐發(fā)作頭風(fēng)。凡所好之物,不可偏耽,偏耽則傷而生疾。所惡之味,不可全棄,全棄則臟氣不均(如全不食苦則心氣虛,全不食咸則腎氣弱是也)。

是以天有五行,人有五臟,食有五味。故肝法木,心法火,脾法土,肺法金,腎法水。酸納肝,苦納心,甘納脾,辛納肺,咸納腎。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。木制土,土制水,水制火,火制金,金制木。故四時(shí)payment-defi.com/zhicheng/無(wú)多食所生www.med126.com并所制之味,皆能傷所生之臟也。宜食相生之味,助王氣也。王臟不傷,王氣增益。飲食合度,寒溫得宜。則諸疾不生,遐齡自永矣。

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