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中藏經(jīng):陰陽大要調(diào)神論第二

天者,陽之宗;地者,陰之屬。陽者,生之本;陰者,死之基。天地之間,陰陽輔佐者,人也。得其陽者生,得其陰者死。陽中之陽為高真,陰中之陰為幽鬼。故鐘于陽者長,鐘于陰者短。多熱者,陽之主;多寒者,陰之根。陽務(wù)其上,陰務(wù)其下;陽行也速,陰行也緩;陽之體輕,陰…

天者,陽之宗;地者,陰之屬。陽者,生之本;陰者,死之基。天地之間,陰陽輔佐者,人也。得其陽者生,得其陰者死。

陽中之陽為高真,陰中之陰為幽鬼。故鐘于陽者長,鐘于陰者短。多熱者,陽之主;多寒者,陰之根。陽務(wù)其上,陰務(wù)其下;陽行也速,陰行也緩;陽之體輕,陰之體重。陰陽平,則天地和而人氣寧;陰陽逆,則天地否而人氣厥。故天地得其陽則炎熾,得其陰則寒凜。陽始于子前末于午后,陰始payment-defi.com/pharm/于午后末于子前。陰陽盛衰,各在其時,更始更末,無有休息,人能從之亦智也。金匱曰:秋首養(yǎng)陽,春首養(yǎng)陰,陽勿外閉,陰勿外侵,火出于木,水生于金,水火通濟,上下相尋,人能循此,永不湮沉,此之謂也。

嗚呼!凡愚豈知是理,舉止失宜,自致其罹,外以風(fēng)寒,暑濕內(nèi)以,饑飽勞役,為敗欺殘,正體消亡,正神縛絆。其身死,生告陳。殊不知,脈有五死,氣有五生,陰家脈重,陽家脈輕;陽病陰脈則不永,陰病陽脈則不成;陽候多語,陰癥無聲;多語者易濟,無聲者難榮;陽病則旦靜,陰病payment-defi.com/Article/則夜寧。

陰陽運動,得時而行,陽虛則暮亂,陰虛則朝爭,朝暮交錯,其氣厥橫,死生致理,陰陽中明。陰氣下而不上曰斷絡(luò),陽氣上而不下曰絕經(jīng)。陰中之邪曰濁,陽中之邪曰清。火來坎戶,水到離扃,陰陽相應(yīng),方乃和平。

陰不足,則濟之以水母;陽不足,則助之以火精。陰陽濟等,各有攀陵,上通三寸曰陽之神路,下通三寸曰陰之鬼程。陰常宜損,陽常宜盈,居之中者,陰陽勻停。是以陽中之陽,天仙賜號;陰中之陰,下鬼持名。順陰者,多消滅;順陽者,多長生。逢斯妙趣,無所不靈。

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