病有
發(fā)熱惡寒者,發(fā)于陽也;無熱惡寒者,發(fā)于陰也。發(fā)于陽,七日愈,發(fā)于陰,六日愈。以陽數(shù)七,陰數(shù)六故也。
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原帖由 杜仲 于 2007/3/24 19:45 發(fā)表
請教為何:發(fā)于陽七日愈;發(fā)于陰,六日愈?
這個問題沒有必要搞清楚,《
傷寒論》的精華不在這里。
《傷寒論》如果缺了這幾個字仍然是《傷寒論》,這類原文如果不存在,《傷寒論》也許會更加容易理解。
等、等、等。
-----------水火者,陰陽之征兆.
天一生水,地六成之;
地二生火,天七成之;
六和七為水火之成數(shù),所以有上面的條文.
數(shù)理其實能揭示很多東西的,例如上面的河圖數(shù)字還可以的出這樣的結(jié)論:
水從外來,火從內(nèi)起.水為寒,火為熱.
這個也是傷寒和溫病的差別.
后學(xué)初學(xué)中醫(yī),論述肯定有誤,請多指點.
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原帖由 等待花開 于 2007/3/27 12:49 發(fā)表
水火者,陰陽之征兆.
天一生水,地六成之;
地二生火,天七成之;
六和七為水火之成數(shù),所以有上面的條文.
數(shù)理其實能揭示很多東西的,例如上面的河圖數(shù)字還可以的出這樣的結(jié)論:
水從外來,火從內(nèi)起.水 ...
恕我直言,有什么用???
高血壓,
糖尿病,
白血病,癌癥,頑固性皮膚病等等擺在你面前,你怎么辦???
總不能讓病人把一兩1,二兩2,三兩3,四兩4,五兩5喝下去吧。
最終解決問題的不還得是藥嗎。
《傷寒論》最有價值的應(yīng)該是:是證是方。
最需要高清楚的是每
一味藥在每首方中的作用是什么?
-----------以此求病,難免落于刻舟求劍之譏.
然數(shù)以演相,相以應(yīng)證,以之推求事物之變化還是有點道理的,呵呵.
霜中菊老師所說甚是,學(xué)生謹(jǐn)記.
如意
-----------仲師不會無聊到把沒用的東西寫在這么重要的經(jīng)典之中。
自己不懂,就不要把話說得那么肯定。
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原帖由 杜仲 于 2007/3/24 19:45 發(fā)表
病有發(fā)熱惡寒者,發(fā)于陽也;無熱惡寒者,發(fā)于陰也。發(fā)于陽,七日愈,發(fā)于陰,六日愈。以陽數(shù)七,陰數(shù)六故也。
請樓主下載一樓錄音。
(要下的朋友請早,不保證會長期留著。)
http://www。med126。com/forum/viewthread.php?tid=45156
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原帖由 古月 于 2007/3/27 16:34 發(fā)表
仲師不會無聊到把沒用的東西寫在這么重要的經(jīng)典之中。
自己不懂,就不要把話說得那么肯定。
不妨說一說到底有什么用,能解決哪些問題???
如果不說您可能也是一樣不懂。
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原帖由 古月 于 2007/3/27 16:34 發(fā)表
仲師不會無聊到把沒用的東西寫在這么重要的經(jīng)典之中。
自己不懂,就不要把話說得那么肯定。
我并沒有說仲師無聊,難道說《傷寒論》中每一個字都價值千金嗎?
《金剛經(jīng)》云:“汝等比丘,知我說法,如筏喻者,法尚應(yīng)舍,何況非法”。
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原帖由 古月 于 2007/3/27 16:34 發(fā)表
仲師不會無聊到把沒用的東西寫在這么重要的經(jīng)典之中。
自己不懂,就不要把話說得那么肯定。
《傷寒論》原文:“
桂枝三兩,去皮”
請問超級板主:您用的桂枝去皮了嗎?