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中醫(yī)討論:和中醫(yī)師父郭生白先生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴(轉(zhuǎn))

一、悟道的老中醫(yī)
二、一方治百病、治愈絕癥
三、拜師郭生白先生
四、對《本能論》的認(rèn)識
五、大醫(yī)傳承
六、郭老師的去世
七、郭老師逸事

一、悟道的老中醫(yī)
  2008年冬季,一次偶然的機(jī)會跟隨一位老先生參加天地人中華文化論壇講座,知道下次周日的講座是一位年過八十的老中醫(yī)郭生白先生的中醫(yī)生命科學(xué)本能系統(tǒng)論(http://www。tdsrjz。org/message202008/20080200781.html)。一兩周前因?yàn)樽x《六祖壇經(jīng)》時,突然想學(xué)中醫(yī),到北京東單醫(yī)藥書店買了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等十多本中醫(yī)經(jīng)典,翻看后,覺得學(xué)習(xí)很難,就很希望有一位中醫(yī)老師能跟隨學(xué)習(xí)。就想看看這個老中醫(yī)是否可以請教。講座兩個小時,聽到郭生白老師說,中醫(yī)治病是靠人的生命本能,生命本能有五個特性:共生性、自主性、排異性、應(yīng)變性、守個性。
  當(dāng)時就驚呼,這個老中醫(yī)是悟道的!所說生命本能的五個特性不就是和六祖慧能大悟時所說的五個“何其自性”一樣的嗎?講座結(jié)束后,要了郭老師的電話,買了本《生命本能系統(tǒng)論》。當(dāng)時梁冬在中央人民廣播電臺做《國學(xué)堂》的節(jié)目,要我推薦一些有真材實(shí)料的國學(xué)和中醫(yī)老師,聽了郭老師講座,看了一個月,看了五六遍《生命本能系統(tǒng)論》,就覺得郭老師肯定合適。就打電話給郭老師,說想請他去中央人民廣播電臺《國學(xué)堂》欄目講座。郭老師說,只要是弘揚(yáng)中醫(yī)文化的,赴湯蹈火,在所不辭。周日在傳媒大學(xué)旁邊的中醫(yī)研究院有公益講座,歡迎來聽。我家正好住在附近,我原以為他是在香山醫(yī)院附近,沒想到這么近距離。當(dāng)時是周五。周日,自己到他的中醫(yī)研究院聽講座,講座一個半小時,然后大家提問。在郭老師講座過程中,自己的氣脈轉(zhuǎn)了七八遍,類似這種狀況,只有跟隨學(xué)禪的王紹璠老師和葉曼老師外,郭老師是第三位,其后兩三天,還自動辟谷。知道自己和郭老師比較相應(yīng)。當(dāng)時聽講座的有二十多人,除了幾位年齡大的六七十歲的外,沒有其他人提問發(fā)言,基本是說中醫(yī)好但沒有國家政策支持,外部環(huán)境不好,給人感覺就是苦大仇深、不待見的小媳婦,都是抱怨外部環(huán)境。剛好有人提議,可以聽聽年輕人的看法和想法,我就談了下中醫(yī)好不好,能不能起來,前提是中醫(yī)和中醫(yī)人員要自立起來才是前提,畢竟大家寄予希望的領(lǐng)導(dǎo)是非中醫(yī)人員,不了解,也不知道怎么做。如果中醫(yī)有好的效果和好的模式能讓大家接受,相信能很快發(fā)展起來。
  后來自己每周周日都去郭老師那里聽講座,期間給很多傳統(tǒng)文化學(xué)者和修行者推薦郭老師,說郭老師是一位悟道的老中醫(yī),可以去聽他講座。包括兩次吃飯,專門給梁冬和李燁他們談《本能論》。聽了郭老師的公益講座四五次后,和他重提到中央人民廣播電臺《國學(xué)堂》講座的事,郭老師滿口答應(yīng)。后來我找出《六祖壇經(jīng)》給他看,他還不知道慧能是禪宗五祖還是六祖。
《六祖壇經(jīng)》:祖以袈裟遮圍,不令人見,為說金剛經(jīng)。至“應(yīng)無所住而生其心”,惠能言下大悟,一切萬法,不離自性。 遂啟祖言:“何期自性本自清凈!何期自性本不生滅!何期自性本自具足!何期自性本無動搖!何期自性能生萬法!” 祖知悟本性,謂惠能曰:“不識本心,學(xué)法無益;若識自本心,見自本性,即名丈夫、天人師、fo。”
何期自性本自清凈!---排異性
何期自性本不生滅!---共生性
何期自性本自具足!---自主性
何期自性本無動搖!---守個性
何期自性能生萬法!---應(yīng)變性
      有一次,我問郭老師:你是怎么想到本能的?他說:說出來可能沒人相信。我說:您說說看。他說,自己在六十歲左右時,愛人、哥哥、叔叔,都死于癌癥,哥哥、叔叔還都是名中醫(yī),哥哥曾是滄州人民醫(yī)院的院長,自己很傷心,自己是中醫(yī),還是四代祖?zhèn)。就開始鉆研、用功。到了七十歲時,基本上什么病都能治了。相反,就想一個最基本的問題:中醫(yī)到底為什么能治病?中醫(yī)各派說法諸多,而且很多還相互矛盾、相互打架,這么過了七八年,有天早上四五點(diǎn)鐘,似睡非睡,似醒非醒時,突然想到了“本能”兩個字,當(dāng)時自己渾身大汗,然后痛哭流涕,從此看任何東西都很歡喜、很和諧。我說:用禪宗來說,您這是參禪參話頭,和禪師一樣,你參“中醫(yī)為什么能治病?”這個話頭,然后破參了。破參后登了歡喜地也叫登地菩薩,看任何東西就很歡喜很和諧。我跟隨南懷瑾先生的學(xué)生王紹璠老師參禪也是用參話頭這個方法。
-----------二、一方治百病、治愈絕癥
治愈絕癥,一方治百病,我是從道家老師吉德成那里見識到的,他是以混元功、經(jīng)絡(luò)點(diǎn)穴、祝由科和中草藥來包治百病,尤其是絕癥。簽合同,效果后付費(fèi)。我推薦過一個朋友的母親,多種癌癥:肺癌、腸癌、骨癌,癱瘓在床半年多,每天需打兩次嗎啡止痛。分成幾個階段:止痛、下床、能自由活動;癌細(xì)胞明顯減少、明顯好轉(zhuǎn);癥狀完全消除,按醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)健康;鞏固。都是病人到三甲醫(yī)院檢查,按醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)確認(rèn)后階段性付款。他的治病方式,主要是他的功夫,從神和氣脈方面為主,消除各種癥狀,鞏固就用藥,100天的藥,一般他還教病人功法,要病人自己練功。功夫是外力,暫時解決。病人需服藥鞏固一百天或者自己練功半年以上。如果用《本能論》來解釋,就很明了:生命本能是根本,外力是幫助本能恢復(fù)的。功夫,確實(shí)不是一般人能夠練成的,有根器的,未必有機(jī)緣學(xué)到方法。根器不到的,也學(xué)不好。我就覺得藥可以廣泛應(yīng)用,但吉老師告訴我,他的方子屬于道家的“九轉(zhuǎn)金丹”,其中有兩三味藥,只有秦嶺野生的才有明顯效果,他用同仁堂最好的替換都不到原來十分之一的效果,每年也只能配出幾副藥。一方百病的藥,只能嘆為觀止。但知道確實(shí)是有這樣的藥。后來認(rèn)識郭老師后,他說他的幾張方子對慢性病是“一方治百病,萬人一方”(實(shí)際郭老師和他的家人,有感冒等常見病也吃生化湯來解決問題),我早已在道家吉老師那里見識過,也就不以為奇。從氣的角度,無非是補(bǔ)氣、行氣。氣通、氣足,自然好病,回復(fù)健康。但他的藥,可以普遍大范圍的病人適用,一個癌癥病人、糖尿病病人,吃一兩年藥,也不會超過5萬。所以后來我給大家推薦的,都是郭老師,相反道家的吉老師沒有怎么推薦,畢竟愿意花大價錢的有錢人還是少。最開始,我都是給有修行的推薦他是悟道的老中醫(yī)。第一個讓我知道效果的是一位朋友的姐夫,11年高血壓,居然說吃一個月的藥就好了。我都有些吃驚,然后李燁和那位朋友落實(shí)情況后,帶她父母到郭老師那里看病,她父母原來吃李可老師的藥兩三年。一般有修行的朋友,見識過各種各樣功夫的人,都能有一定效果,但不持久。這也是功夫治病被詬病的地方,殊不知功夫是外力,只是協(xié)助,只有自己的生命本能強(qiáng)盛起來,才會真健康,病才會痊愈。其實(shí),我最推崇的還是吉老師的以功夫從神和氣脈治病、以藥和病人長期練功來鞏固。只是功夫確實(shí)很難被很多人學(xué)好。功夫治病,癥狀改善甚至消除很快,但真痊愈還需病人長期服藥或練功,讓自己的生命本能強(qiáng)盛健康。單純服藥,效果顯現(xiàn)比較慢。而且病情在長期服藥治療過程中,生命本能有正常的調(diào)整,經(jīng)常會有癥狀加重的情況出現(xiàn)。對于現(xiàn)在基本是線性思維、單向思維的國人,往往會以為藥不行,不堅(jiān)持吃藥,中途放棄的很多。如果是用功夫治病,癥狀問題先解決了。再吃藥或練功,基本不會出現(xiàn)中途放棄的情況。
以前我不知道糖尿病的危害,知道我岳父是多年糖尿病,但我看他好像和正常人沒什么差別。后來從道家吉老師那里接觸到糖尿病人,才知道是很難治的,在西醫(yī)就是絕癥,堅(jiān)持吃藥,慢慢地去世。我和郭老師了解一段時間后,甚至覺得在中國,西醫(yī)有點(diǎn)把病人搞成搖錢樹的方式,后來我岳父吃郭老師的藥,第一個月后,他說嘴里很滋潤,不干燥口渴,他是在學(xué)校做老師的,這個體驗(yàn)很明顯。還有就是瘡好了,大便通暢了,小腿浮腫減輕了,吃藥半個月后,原來吃的西藥都停了。他堅(jiān)持吃藥13個月,各種指標(biāo)按西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)都恢復(fù)正常,后來又堅(jiān)持吃了半年強(qiáng)生粥。因?yàn)楹凸蠋煴容^近,我有四五十天,每天抽一兩個小時甚至半天,去他的診所,看他怎么治病。剛開始十天,自己很痛苦,因?yàn)椴∪嘶径际轻t(yī)院宣判死刑的各種絕癥,病人的情緒都不太好,自然就受到影響。后來看著各種絕癥病人的好轉(zhuǎn),他們的那種信心和高興也讓自己高興起來。郭老師那里的病人,百分之五六十是吃藥一兩個月有效的,百分之二三十是是同類病人介紹,百分之二三十是其他類型病人介紹。有次偶爾聽郭老師說他,從小十多歲是地下交通員,因?yàn)樗迨甯绺缡堑叵鹿伯a(chǎn)黨員。在十二三歲時,因?yàn)槿毡救说慕y(tǒng)治管教,完全赤貧,晚上拿香火看書,十三四歲眼睛就近視了,50多歲時,又老花,后來他配出強(qiáng)生粥后,自己吃了幾年,有一天沒帶眼鏡,也能看清楚了,就好了。我當(dāng)時聽了,覺得原因也很簡單,眼睛有關(guān)的氣脈通了,眼睛就正常了。于是,自己也買強(qiáng)生粥吃吃。剛吃了一個小時,就感覺兩個膝蓋頭和兩個手肘尖,往外冒涼氣,知道這東西確實(shí)管用,于是堅(jiān)持吃,也有意試驗(yàn)下,有時按常規(guī)的一天三次,有時一段時間一天七八次,有時一天一次,現(xiàn)在一天兩次。到現(xiàn)在,已經(jīng)兩年多。確實(shí)對自己的身體幫助很大,也許在自己的修為沒有達(dá)到“不需吃飯”前,都會堅(jiān)持吃吧。
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三、拜師郭生白先生


和郭老師認(rèn)識后,雖然自己沒有學(xué)醫(yī)的想法,如果不是特殊的原因,我每周周日都去他那里聽他的中醫(yī)公益講座,已經(jīng)三年。每次我基本都是找一個角落閉上眼睛,端坐養(yǎng)神,講什么具體內(nèi)容,一般不怎么關(guān)心,郭老師基本是圍繞本能生命的規(guī)律來闡述,每次聽一二十分鐘,就會氣定神閑,精力充沛。他的人,就是他的藥!也經(jīng)常推薦其他朋友來聽講座。今年十一期間,有感北京潭柘寺主持常道法師的身教,決定開始學(xué)醫(yī),參加郭老師“大醫(yī)傳承”的面授,才開始記筆記,而且每天聽課,自己身心有很大轉(zhuǎn)化。現(xiàn)在郭老師不在,擔(dān)心在修行過程中出問題,準(zhǔn)備請南懷瑾南老師指導(dǎo)。雖然郭老師從來不談玄論道,我也不和他談修行的事,但有他在身邊,自己身心不會出問題。


09年過年后,梁冬從廣州回來,提出要拜郭老師為師。一天傍晚,接到郭老師電話,說梁冬要拜師,舉行一個拜師儀式,讓我也一起參加拜師儀式。我當(dāng)時在電話里,客氣地拒絕,主要是自己沒有想法從醫(yī)。但實(shí)際是我怕拜師后,限制太多。學(xué)禪的王紹璠老師、葉曼老師等南懷瑾先生的學(xué)生都不講形式,不論師徒。道家的吉老師,規(guī)矩很多,自己感覺很不適應(yīng)。讓自己有點(diǎn)怕拜師。后來晚上自己想,自己很認(rèn)同郭老師的為人和醫(yī)道醫(yī)德,每周還去聽課,而且他也沒什么特別的要求和規(guī)矩。八十多歲的人,主動提出來,拒絕也不好意思。第二天,就發(fā)短信告訴他,自己愿意參加拜師。一起拜師的還有李燁,也跟隨王紹璠老師學(xué)禪,也是我介紹認(rèn)識郭老師的。后來,我在網(wǎng)上找了下拜師帖、拜師儀式等相關(guān)內(nèi)容,找到一個習(xí)武的拜師帖,在此基礎(chǔ)上,改動了一下。郭老師稍稍改動后,作為大家的拜師帖格式。因?yàn)樽约簺]有想法學(xué)醫(yī),也受禪宗“見與師齊,減師半德;見過于師、方堪傳授”的影響。從學(xué)南懷瑾先生的人很多,通過書籍等方式受益的就更多。但他公開宣稱,自己沒有一個學(xué)生弟子,大家只是朋友。自己一直稱呼“郭老師”,沒有單獨(dú)稱呼過“師父”。


郭老師希望通過方便的傳播方式,能讓千百萬人都能認(rèn)識到生命的本能,能夠避免破壞生命本能的醫(yī)療行為。其實(shí),在西方,醫(yī)生是不輕易給病人開藥的,因?yàn)樗麄冎阑瘜W(xué)藥的危害性。中國的西醫(yī),不是不知道,只是因?yàn)橘嶅X驅(qū)動和病人家屬的無知要求而大量開藥用藥。我們買房子的前房主,是北京兒研所的醫(yī)生,臨去忠告我們:她女兒六年來,從來不輸液打針,一般感冒發(fā)燒都是扛扛,自己就能好,極少數(shù)情況下吃點(diǎn)藥,吃藥打針輸液的副作用太大了。中國人畢竟是中國人的思維方式,中藥用了幾千年,通常的藥多吃點(diǎn)問題也不大,補(bǔ)藥更是常年吃。殊不知西藥這些化學(xué)藥和中藥里的毒藥一樣,是要慎用的。西醫(yī)西藥在西方不會消亡,在中國注定會式微甚至消亡。當(dāng)中國人不再崇洋媚外,回復(fù)民族自信時,就會回歸自我,真正理智起來。


以前記錄的具體的拜師儀式過程:

http://www。nhjww。com/read.php?tid-3534-page-4-fpage-1.html


拜師典禮過程5月23日周六上午,8點(diǎn)半左右,我到了五四大街旁邊的沙灘后街,估計(jì)北大紅樓的華育賓館不遠(yuǎn),先在小攤吃早點(diǎn)。個人很享受這種熱鬧而和樂的生活氛圍,問了小店的師傅,果然就在前面。


進(jìn)去后,看到指示,北大紅樓原數(shù)學(xué)樓,才意識到,原來老北大的面積確實(shí)不小,不是現(xiàn)在作為展覽館的那一小部分紅樓。


梁冬公司的人員很早就到了,安排布置會場,還是很忙。


剛進(jìn)去見到引師徐世平大夫,他是中醫(yī)山林派的傳人,救命的絕招很多,郭老師經(jīng)常說,他們的方子,其他人不要采用,因?yàn)椴涣私狻?jù)說他們的經(jīng)典《白氏內(nèi)經(jīng)》《白氏外經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝外經(jīng)》是同時的。郭老師也到了。


陸陸續(xù)續(xù),九點(diǎn)半左右,人員都到了,有7,80人。


由解放軍某部文職大校主持會議。開始是介紹了一些來賓,衛(wèi)生部,中醫(yī)藥局,中醫(yī)藥大學(xué),基本中醫(yī)藥界的人員都有。更多的是中醫(yī)藥界的從業(yè)人員和傳統(tǒng)文化愛好者。


請主持人賈謙先生致辭,據(jù)郭生白等多位老師說賈謙先生十多年為中醫(yī)藥的生存立下了不世之功,具體的就不在此多說。他主要說,難得像郭老師這樣的中醫(yī)大家,用中醫(yī)傳統(tǒng)傳承的方式來教導(dǎo),本次拜師儀式尤其是在北大紅樓進(jìn)行,意義深刻。90年前的“五四”打倒“孔家店”為代表的中國傳統(tǒng)文化,今天在北大紅樓舉行的中醫(yī)拜師儀式,我們要從哪里跌倒就從哪里起來!


拜師儀式其實(shí)很簡單,我們四個人每人三鞠躬,一起遞上每個人的拜師帖,郭老師給我們每個人師訓(xùn),同時給了每人兩本書,關(guān)于中醫(yī)戰(zhàn)略方面的,是賈謙老師他們中醫(yī)藥課題組十多年的研究成果。


郭老師講話,談自己對中醫(yī),對《傷寒論》的認(rèn)識過程,20年的右派期間,寫了《傷寒六經(jīng)求真》,右派時在前衛(wèi)生部部長崔月犁的支持下出版。但自己到70歲,才能說真正明白了中醫(yī)為什么能治病,才有了《本能系統(tǒng)論》。愿意接受大家的各種疑問和質(zhì)疑,來驗(yàn)證豐富本能論。如果有問題,能問倒他,他就感激不盡。


郭老師講完后,梁冬代表弟子講話。他說,自己先后拜中醫(yī)大家鄧鐵濤,李可為師。過年回廣州拜見鄧?yán)蠋煏r,鄧?yán)蠋煾嬖V他因?yàn)樗?jīng)常在北京,不在廣州,沒有時間指導(dǎo)他的學(xué)習(xí),希望他先傳播中醫(yī),但還是要學(xué)習(xí)實(shí)踐中醫(yī)才行。剛好我給他介紹了郭生白老師,也算心想事成。他談到郭老師和他講過的右派經(jīng)歷,在如此條件下,怎么治病救人,為人民服務(wù)。也特別談到郭老師是他碰到的人中,他覺得最透徹的人。道理,三五句話就講清楚了,但如果深究,則是源源不斷,無窮無盡。當(dāng)時,我的反應(yīng)是:有,生于無。他特別提到郭老師和他講到的:名梁冬,是非梁冬。他在會場是以我的名字來說明的。我心中直樂:我每天讀《金剛經(jīng)》,說什么,實(shí)非什么,是名什么。太多了!兜赖陆(jīng)》的“道可道,非常道;名可名,非常名!痹瓉硐胱尮蠋熢谥醒肴嗣駨V播電臺一邊講《傷寒論》,一邊講《道德經(jīng)》源于此。我給郭老師的建議是不講《道德經(jīng)》,只講中醫(yī)。


后來趙樸初樸老的侄孫子趙建成大夫,也說了自己經(jīng)我介紹認(rèn)識郭老師,在郭老師那里學(xué)習(xí)受益匪淺的過程。我很佩服趙老師這點(diǎn)學(xué)習(xí)的精神,他55歲,也是中醫(yī)藥大學(xué)教授,博導(dǎo),能夠每周堅(jiān)持去聽郭老師的講座,也讓人感動不已。也是對中醫(yī)真正了解的人!


楊理存先生,是楊氏臟腑經(jīng)絡(luò)內(nèi)功點(diǎn)穴按摩療法的繼承人,第十九代傳人,其祖父先后是蔣介石毛澤東的保健醫(yī)生。他說自己考中醫(yī)師資格8年時間,因?yàn)闆]有學(xué)過外語。后來放寬限制后,才通過。自己才60出頭,已經(jīng)滿頭白發(fā),整天為中醫(yī)等中國傳統(tǒng)文化焦慮擔(dān)憂所致。


后來殷杰老師也談了下對中國傳統(tǒng)文化的體會和憂慮,并對最近原來在錢學(xué)森支持下成立的以特異功能研究為主的人體科學(xué)院的情況說明了下,也說了他對于甲型流感的預(yù)測情況。他是儒家功夫入道的,74歲。退休前,也是大學(xué)教授。推廣宣傳傳播傳統(tǒng)文化30多年。


一位男士接著殷杰老師的話說,他是自然功的推廣負(fù)責(zé)人,曾經(jīng)進(jìn)行過“氣功之家”試點(diǎn),效果明顯,可惜氣功給打壓下去了。


后來一位自稱61歲的女士,代表孫思邈的48代后人孫耀祖先生講話,她談到孫耀祖在賈謙老師的保護(hù)和幫助下在編中醫(yī)百科全書,(我的理解似乎是以中醫(yī)等中國傳統(tǒng)文化的視角編寫大百科全書,這個是我個人認(rèn)為是中國全面引領(lǐng)世界必不可少的)。



這兩位功力深厚,飽含感情,講話過程中,我的全身氣脈明顯動了起來,一直很難平靜。


后來我也講了下,談了下認(rèn)識郭老師,拜師郭老師的前因后果。偶爾參加一次中國傳統(tǒng)文化講座,覺得郭老師是悟道的。就推薦給梁冬等很多朋友。自己也每周去學(xué)習(xí)聽郭老師的講座。為郭老師為國為民,利國利民的為人民服務(wù)的思想所感動。自己是參禪的,“見過于師,方堪傳授”,稱郭老師為老師,希望有一天自己從醫(yī)或在老師的專長方面有所超越時,再稱師父。


中醫(yī)學(xué)院和一些機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)也都有講話,但基本四平八穩(wěn),沒有太多讓人感動的火花。


最后,拜師的女弟子北京智慧學(xué)校校長李燁女士,也談了經(jīng)我介紹認(rèn)識郭老師的學(xué)習(xí)過程,談到《傷寒論》是中醫(yī)的核心,《本能系統(tǒng)》又是《傷寒論》的核心。


差不多到了12點(diǎn),大家開始合影留念,準(zhǔn)備用餐。我和李燁因?yàn)橐獏⒓油踅B璠老師兒子的婚禮,就沒有吃飯,趕婚禮去了。


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四、對《本能論》的認(rèn)識


剛開始接觸《本能論》,聽到郭老師說中醫(yī)治病時靠人的生命本能時,覺得很有意思,很有道理。談到本能的五個特性:自主性、排異性、共生性、守個性、應(yīng)變性,覺得郭老師悟“本能”和禪宗六祖慧能悟“自性”基本一樣。


后來和郭老師接觸多了,聽他講座多了,和他交流多了。他是從治病這個角度,能治百病后,從“事無礙”,悟“本能”而致“理無礙”。后來他也給國防大學(xué)的軍事學(xué)員和軍官們講《本能論》,給在清華北大的企業(yè)家總裁班講《本能論》,這些學(xué)員都能從《本能論》中悟出和自己相關(guān)的行業(yè)應(yīng)用。在上梁冬的《國學(xué)堂》節(jié)目后,全國各地各行各業(yè)的人來交流的很多,大家都能從《本能論》中受益。郭老師也經(jīng)常說,不僅人,包括其他動物、植物、天氣、氣候、地球、宇宙,都有其本能,都有規(guī)律,正所謂“道遍一切處”,都有“內(nèi)外開放、升降出入”的本能。正是“理事無礙、事事無礙”的境界。


有次和梁冬聊天時,他問郭老師“大醫(yī)傳承”,《本能論》講一個月,有那么多東西講嗎?很多高手都是不需要多少字,就能很清楚說明自己的理論。我說,郭老師就“本能”兩個字,其他的都是在圍繞“本能”講,在闡述本能。有位學(xué)員也曾經(jīng)問過郭老師,《本能論》要講多久?郭老師說,一輩子也講不完。如果說講完,“本能”兩個字就已經(jīng)講完。


本能是生命之道。是道,不是理論。從中醫(yī)角度“理、法、方、藥”,本能是“道”,道在理、法、方、藥。其實(shí)任何病都是本能的反應(yīng),任何醫(yī)療行為,無論好壞,都在生命本能里面。任何醫(yī)學(xué)理論,都是為了說明生命本能,無論對錯。但理論都是從某個角度來說明,都有取舍,不過只要系統(tǒng)性的能全面圓融,就是好的理論。這也是為什么中醫(yī)流派繁多,但都可以好病,主流的七個中醫(yī)辯證法:六經(jīng)辨證、陰陽表里寒熱虛實(shí)八綱辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、三焦辯證、衛(wèi)氣營血辯癥、三因辨證。不同角度不同理論不同說法,都能治病好病。在遵循生命本能規(guī)律的前提下,因勢利導(dǎo),都會真正好病。甚至西醫(yī)的對抗,在生命本能系統(tǒng)能力之內(nèi),殺死細(xì)菌,殺死自身細(xì)胞,也會好病,也不會造成其他病。但多用、濫用后,殺死自身細(xì)胞過多,超出了本能系統(tǒng)能力自主調(diào)節(jié)能力之外,就造成醫(yī)源性疾病和藥源性疾病。


郭老師關(guān)于生命本能的具體說法,都是從治病好病的的角度來說的,他把疾病分為內(nèi)源性疾病和外源性疾病,基本是《傷寒論》里的陽性病、陰性病的分類。但所有的說法和分法,也是一種方便說法,都是整體生命本能的表現(xiàn)。外源性疾病通常用排異法,內(nèi)源性疾病用自主調(diào)節(jié)法。也可以說排異法實(shí)際是自主調(diào)節(jié)的一種把外界侵入物排出的自主調(diào)節(jié)能力表現(xiàn)。郭老師也常說“大匠誨人以規(guī)矩”,語言說法都是活的,不是死的,都是為了說明清楚的一種表達(dá)。有點(diǎn)“但有言說,都無實(shí)義”的感覺,“說法者,無法可說,是名說法”,郭老師也常說不要困在文字語言上,“道可道,非常道;名可名,非常名!币餐高^語言文字,了解真義。


郭老師剛開始提本能的五個特性:排異性、自主性、共生性、守個性、應(yīng)變性。也經(jīng)常結(jié)合陰陽五行來講,五個特性,也是陰陽五行的形而上說法。他也經(jīng)常引用《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》天元紀(jì)大論篇的“夫五運(yùn)陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也,可不通乎!”來說明。在后來的《本能論》里提到生命本能有十一個本能系統(tǒng),除了上述的五個本能特性,還有另外六個本能系統(tǒng):自塑自我、自我修復(fù)、自我更新、自我復(fù)制、信息系統(tǒng)、意念能。這六個就是生命的一些具體功能特性,就形而下地具體化了。有點(diǎn)把形而上和人體生命形而下雜糅在一起。


中醫(yī)是“執(zhí)中和諧、順勢利導(dǎo)”, “只管病勢,不問臟腑,是大醫(yī)得天機(jī)”。 看病,辯癥要全面整體。郭老師提倡從脈象、舌象、體象、聲象、色象、意象、物象等七個方面去辯癥,望、聞、問、切外,現(xiàn)代西方的儀器檢測,主要是物象,也要參考。但辯癥是了解病情的手段,治病好病才是目的,F(xiàn)在很多用功夫治病的,標(biāo)榜把脈怎么準(zhǔn),能透視,比西醫(yī)的儀器檢測還準(zhǔn),就有些舍本逐末,如同西醫(yī)檢測出絕癥,卻沒有治愈的辦法一樣。關(guān)鍵是要能順勢,順生命本能之勢。利導(dǎo),治病好病之利,用適當(dāng)方法達(dá)到好病的目的。


郭老師自己看病,很多時候,看看面相就知道了。我有次問他,實(shí)際很多時候他不用把脈的,為什么還要把脈?他說,你不把脈,病人說你還沒給他看病呢。治好病的是病人的生命本能,醫(yī)生只是幫助一下生命本能。如果病人感覺好,對醫(yī)生有信心,他自己的意念能就會起正向作用。


通常的陽性病外源性疾病,郭老師開方,很多一付藥就好,很少有超過三付藥的,而且郭老師都是免費(fèi)開方。他從來不收診費(fèi),為此我還特別說過他,他這樣是壞了中醫(yī)的規(guī)矩,畢竟現(xiàn)在大部分中醫(yī)的收入是靠診費(fèi)的。實(shí)際上,郭老師百分之七十的看病,都是免費(fèi)的。聽過他的課,吃過他的藥的人,親朋好友有病基本找他,見過面的熟人,很多在電話里把病說清楚,郭老師就發(fā)短信,把方子發(fā)過去。郭老師的收入,基本是他的治慢性病百病的藥。郭老師很小就讀破兩本《傷寒論》,一直研究的是《傷寒論》,常說熟讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》,不一定能看病,但熟讀《傷寒論》一定可以作個好大夫。是典型的經(jīng)方派,方子的藥品種少,很多不超過10味藥,多的也就十二三味藥。我兒子五歲時,有次發(fā)燒、不想吃東西、沒精神,我也剛剛和郭老師認(rèn)識不久,打電話給他,剛好他在外地,讓我按按彈彈兒子的肚子,有點(diǎn)“砰砰”作響,他讓我記三黃瀉心湯的方子。剛好我看到有三黃片,問是否能用。他說,可以,但用量要是說明書上的成人量的五六倍,按說明書的量治不了病。說明書上,成人一天兩次,一次一粒。當(dāng)時我用了六粒,小孩吞服不方便,我研碎后,用溫開水沖,給兒子吃。當(dāng)時是傍晚,晚上兒子很平靜,快到早上時,不燒了。早上起床后,兒子大便了很多。大便完,人就完全精神了,就自己開始玩了。本來在猶豫是否還要給他吃藥,一看這樣,就不用再吃藥了。當(dāng)時,就很感嘆中醫(yī)的神奇。兒子從出生二十多天開始,就經(jīng)常住院。幼兒園期間,基本一兩個月就要生病休息甚至住院半個月,而且這種狀況在他們幼兒園很普遍。從這次后,基本不用西藥,逐漸自己聽郭老師的講座,對生命也了解多了。郭老師常說,中醫(yī)治病,很多時候?qū)ΠY百分之六七十,也能好病。后來他再生病,就給他中成藥,加大量吃。經(jīng)過一年多,現(xiàn)在很少生病。郭老師大醫(yī)傳承時,很希望學(xué)員多治感冒發(fā)燒等常見病,因?yàn)榇罅枯斠捍蜥槼晕魉帲瑫茐纳灸苣芰,會?dǎo)致亞健康,而所有的大病,都是從亞健康開始的。尤其是小孩子,感冒發(fā)燒咳嗽后,大量輸液打針吃西藥后,會導(dǎo)致肺炎,哮喘等呼吸道疾病,以后發(fā)燒感冒咳嗽發(fā)病周期越來越短,生病時間越來越長,長期肺病又會導(dǎo)致心臟病,稱為肺心病,一輩子就毀了。剛開始聽講座時,我就感覺我兒子就是如此的,當(dāng)時心里很著急。幸虧碰到了郭老師,幸虧有中醫(yī)。其實(shí),關(guān)鍵是對人的生命本能要有正確認(rèn)識,對西醫(yī)西藥要有認(rèn)識。西方人的慎用西藥的方式,也能避免出現(xiàn)更多問題。沒有接觸郭老師前,原來兒子生病,總希望快點(diǎn)好,總要醫(yī)院的醫(yī)生用最快的藥,很多時候不少醫(yī)生也是被家長逼的。當(dāng)然,整個醫(yī)院以賺錢為目的的出發(fā)點(diǎn)是整個社會“向錢看”的大問題。


無知和沒有良心、沒有社會良知,才是最可怕的!


執(zhí)中和諧,順勢利導(dǎo)。問題就是答案,是本能論在疾病方面治病上彰顯了“不二”法門。


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五、大醫(yī)傳承


郭老師對大醫(yī)的定義,除了傳統(tǒng)的“大醫(yī)治未病”,在現(xiàn)代中國人按聯(lián)合國公布的“只有5%”健康的狀況下,不僅要治未病,而且能治已病和大病。他對學(xué)員的承諾是學(xué)會治療“常見病、多發(fā)病、慢性病”。他自己是從《傷寒論》開始的學(xué)習(xí)了六七十年,他自己說,出生時他爺爺就拿了本草紙的《傷寒論》給他枕頭,沒睜開眼睛,就和《傷寒論》結(jié)緣。四十歲被打成右派時,就開始寫《傷寒六經(jīng)求真》,但直到近六十歲才出版,當(dāng)時右派帽子還沒摘,在衛(wèi)生部部長崔月犁、馮佩芝的支持下出版的。等到右派帽子摘了,也退休了。他的《本能論》是源于《傷寒論》,《本能論》是生命之道,是理論,《傷寒論》是方法系統(tǒng)。所以他的大醫(yī)傳承主要是《本能論》和《傷寒六經(jīng)求真》為主要教材,不少人沒有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ),面授兩個月后,自己就開始看病開方子,效果還很好。這也是我自己能夠想學(xué)醫(yī)的現(xiàn)實(shí)條件,因?yàn)橹昂屠羁衫蠋煹膶W(xué)生劉國斌交流,他說做一個好中醫(yī)大夫需要十年時間。郭老師說一年培養(yǎng)一個大醫(yī),說實(shí)話,我都一直有懷疑,但實(shí)實(shí)在在看到面授學(xué)習(xí)兩個月的沒有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人真能給人很好看病時,自己也很激動。


剛開始郭老師專門和我談過,說以我的儒道釋傳統(tǒng)文化基礎(chǔ),跟他學(xué)習(xí)一年,絕對會是一個好大夫。我當(dāng)時回復(fù),我沒想過做醫(yī)生給人看病。我三年來聽講座是因?yàn)橹嗅t(yī)文化以及和他相應(yīng),每次都有身心的受益。我決定學(xué)醫(yī)時,還問過郭老師,自己沒有想法學(xué)醫(yī),為什么我會堅(jiān)持三年每周聽他講座?他說,不知道。我說,說起來很玄,但也是實(shí)在的,每次我聽他講座,無論什么內(nèi)容,十多分鐘,我就能感覺加持的力量,能夠氣定神閑。


今年十一期間,有感潭柘寺主持常道法師的身教,加上郭老師大醫(yī)傳承這么便利的條件,十月四號專門到郭老師那里向他要了《本能論》和《傷寒六經(jīng)求真》,并讓他題字。告訴他,自己會把這兩本書讀破。他想了下,題字:想學(xué)就成,不學(xué)也成。我說,學(xué)還是要學(xué),不學(xué)哪成?問他,關(guān)于藥物的書,看什么書好?請推薦。他說,不要專門學(xué)藥,要在治病的過程中學(xué)藥。他也說過,不要專門學(xué)脈,要在治病的過程中學(xué)脈。郭老師的風(fēng)格確實(shí)有禪宗直指人心的味道,一切都是圍繞“治病”!


十月十五號,大醫(yī)傳承面授第二次開課,如果不是特別的事情,我基本每天早上花兩小時從北京的東五環(huán)趕到西五環(huán)國防大學(xué)他的診所聽課。通常是上午九點(diǎn)開始,到十二點(diǎn)。郭老師總是希望大家提出問題,一方面前一天預(yù)習(xí)的應(yīng)該有疑問,另外自己問的問題是自己不知道和想知道的。


剛開始,我跟隨大家一起,提出病例病案。但總感覺這種方式不太對,都是停在病癥、癥狀和方子上。當(dāng)然,通常大家學(xué)習(xí)都是如此。但在生命本能系統(tǒng)指導(dǎo)下,大道至簡,可以有更深刻更簡潔更簡便的方法。學(xué)習(xí)兩周左右后,我專門到郭老師住處,和他談了這個問題。他就改換了方式,不讓大家漫無目的提問題,提病例病案。自己為主深刻講《傷寒六經(jīng)求真》里的方法系統(tǒng)、深入分析病癥和相應(yīng)的方子是在“執(zhí)中和諧”的原則和目的下怎么“順勢利導(dǎo)”的。并且進(jìn)行了相應(yīng)的近似癥狀的比較,近似方子的比較。上課時,我也當(dāng)眾問他,自己對《傷寒六經(jīng)求真》的評價,畢竟是他四十歲的作品。他說,沒有錯誤,但不夠深刻,不夠透徹,用本能才貫穿貫通起來。


前面兩三周的感覺一會是似乎完全明白,一會似乎又不明白,處于兩極間跳動。上課一個月后,自己也提出來,郭老師實(shí)際看病已經(jīng)不是在用六經(jīng),已經(jīng)是在生命本能角度看病了。自己開始有意識把生命本能貫徹在每一個癥狀、每一個趨勢,每一個方子里。開始有信心自己學(xué)好學(xué)會。但大醫(yī)傳承要真正惠及千百萬人幾十億人,讓大家愿意學(xué)習(xí)的人都能學(xué)好學(xué)會,需要能夠快速復(fù)制。關(guān)鍵需要掌握:生命本能的規(guī)律,生命本能的趨勢,生命本能的順勢利導(dǎo),順勢利導(dǎo)的大法則,順勢利導(dǎo)的方法,針對具體狀況的順勢利導(dǎo)方劑。


前一周的周六就和郭老師約好,11月15日周二下午,專門去郭老師的住處,和他談自己的關(guān)于大醫(yī)傳承快速復(fù)制的想法,也告訴他,在他的教學(xué)中,自己有感覺,學(xué)好學(xué)會沒問題?焖購(fù)制關(guān)鍵是在教學(xué)和實(shí)踐每一步中都要?dú)w到生命本能的規(guī)律和生命本能規(guī)律的變化趨勢以及怎樣順勢利導(dǎo)。不停留在癥狀、病癥和方子。每一個癥狀反映的是什么生命本能規(guī)律和變化趨勢,總體系統(tǒng)的基礎(chǔ)上怎么變化,把生命本能系統(tǒng)應(yīng)用到每個環(huán)節(jié)!侗灸苷摗方^不僅僅是理論,所有的理論只是為了說明事實(shí),為事實(shí)服務(wù)。他說,自己再努力十年,全民健康、中醫(yī)復(fù)興,一定能實(shí)現(xiàn)。


可惜11月18號講完課后,他感覺有些不舒服。兩天后,就去世了。


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六、郭老師的去世


11月20號晚上十一點(diǎn)多,接到一個學(xué)員的電話,說郭老師在西苑醫(yī)院住院了。當(dāng)時,覺得很奇怪,一方面郭老師身體很好,一方面他基本不會去西醫(yī)醫(yī)院啊。自己正好開著《八十八fo懺悔文》,就一直開著,回向給郭老師。自己打坐,作雙盤練習(xí),到一點(diǎn)多才睡覺。早上七點(diǎn)多醒來,才發(fā)現(xiàn)有幾個五點(diǎn)鐘的電話和短信,說郭老師狀況危險(xiǎn),要大家有能量的去幫他。打電話問了下情況。要我找?guī)讉功夫好的老師。自己趕緊去西苑醫(yī)院。等趕到醫(yī)院,前一天晚上打電話給我的學(xué)員說,郭老師已經(jīng)去世了。真不敢相信!進(jìn)到急救室,就控制不住,哭泣起來。他們已經(jīng)開始給郭老師換衣服。自己鎮(zhèn)定下來后,有人讓我聯(lián)系念fo團(tuán),我給北京居士林的合唱團(tuán)團(tuán)長打了電話,讓她幫助,就和幾個學(xué)員去郭老師的住處布置靈堂。


快到中午時,靈車送郭老師回來了。不過,他們說,郭老師的脈還在,按中醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)還沒死呢。雖然按西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)呼吸停止、心臟停止跳動,是已經(jīng)去世。于是,大家又圍繞著郭老師,大家按照一定方式,在主事人員主導(dǎo)下,給郭老師按摩等。確實(shí)在晚上八點(diǎn)前,大家還都能摸到郭老師的脈還有,甚至是逐漸增強(qiáng)的,后來甚至十多個人,看到郭老師笑了。大家就有些放松了,我和主事人員等幾個人吃完飯回來,就感覺氣場不對了,郭老師的脈也越來越微弱。在中午時,我就給幾位功夫好的老師打電話,可惜都不在北京。不過,他們都說用他們的方式幫忙。所以,自己一直沒有放棄,希望有奇跡出現(xiàn)。以我對傳統(tǒng)文化的了解,郭老師能復(fù)活或者不能復(fù)活,都很正常。由于有不同意見,救治堅(jiān)持到早上五點(diǎn)多,就撤離了。我自己也回家休息了三四個小時,因?yàn)橛欣蠋熣f他在努力找郭老師的神、幫他聚神、聚氣,所以自己又回到靈堂守候。到傍晚時,他說經(jīng)過三個多小時努力,郭老師的神已經(jīng)聚起來了,他吃完晚飯后,繼續(xù)努力。有奇跡出現(xiàn)的可能很大,我自己就決定留下來守靈。除了兩個年輕的親屬外,我和較早跟隨郭老師學(xué)習(xí)的高東順大夫一起守靈。我是一直在旁邊打坐,沒有離開,畢竟希望出現(xiàn)奇跡!


第二天,繼續(xù)在期待奇跡發(fā)生中,只有跟隨治喪流程走,中間賈謙老師來說,希望能停靈七天,可惜郭老師的親屬,在老家已經(jīng)做好安排。原來郭老師準(zhǔn)備大家到醫(yī)圣張仲景的故鄉(xiāng)河南南陽舉行拜師儀式的,我和梁冬他們拜師后,一直沒有舉行拜師的儀式。郭老師診所在東邊時,曾經(jīng)印過1000份師訓(xùn),聽說到國防大學(xué)這邊時又印了2000份師訓(xùn)。只要是對中醫(yī)感興趣,想拜師的人,他都來者不拒,無論是患者病人,還是來拜訪的人,估計(jì)有一千多人了。在郭老師靈前,我代為舉辦了一個簡短的拜師儀式,有三十多人。


一直到郭老師進(jìn)到豐臺殯儀館火葬場火化爐前,我都期待著有奇跡發(fā)生。可惜奇跡沒有出現(xiàn)!我是期望郭老師能活轉(zhuǎn)過來,進(jìn)火化爐后,我就沒有等待也沒再參加后面的一系列治喪活動。陪中化社會文化發(fā)展基金會的代表先回來。在郭老師火化時,想到了北宋黃庭堅(jiān)的“燒作兩堆灰時,何處相見?”的公案,回家后,查了公案,把短信發(fā)給了相關(guān)的傳統(tǒng)文化愛好者:北宋大學(xué)士黃庭堅(jiān)山谷居士,謁黃龍死心禪師。師問:死心死,學(xué)士死,燒作兩堆灰,向何處相見?山谷無對。數(shù)年后貶至云南,忽悟死心禪師所問。其中中華社會文化發(fā)展基金會副秘書長蔣曄先生(也是《本能論》序的作者)回復(fù):參透!


畢竟兩天守靈,沒怎么休息,想起來時總是陣陣心痛。決定參加趙州禪文化中心的《法華經(jīng)》誦經(jīng)活動并回向給郭老師,11月25號一天誦經(jīng)下來,自己就調(diào)整了過來。26號誦完后,回向給郭老師后,觀想郭老師的形象,都是笑臉,背后有光。知道郭老師已經(jīng)解脫。27號和帶領(lǐng)誦經(jīng)的來自柏林寺的崇妙法師交流時,他說自己也想跟郭老師學(xué)習(xí),沒想到身體這么好,就去世了。


后來問了下相關(guān)人員和郭老師的親屬,11月18號周五講完課后,還給幾個病人看病,回去后他有點(diǎn)覺得不舒服。當(dāng)天晚上基本沒睡,19號周六到診所準(zhǔn)備上課(那天我沒去),大概幾分鐘,覺得不舒服,就回去了;厝ズ,就有些便血,當(dāng)時有學(xué)生擬了方子,他看了還改了下,抓藥煎好后,但他沒吃。一直到20號周日,繼續(xù)便血,后來吐血,總共吐了有四五升,直到昏迷。有說,昏迷前郭老師說:我是不是中毒了?后來送到西苑醫(yī)院?上,既沒有按西醫(yī)的方式搶救,也沒有按中醫(yī)急救的方式搶救,就這樣耽誤了。急救室的西醫(yī)醫(yī)生都覺得窩囊說:一個胃出血,居然會死人。實(shí)在可惜!


今年西藏密宗紅教的阿秋喇嘛去世時,我還和一些修行者說到,阿秋喇嘛1927年的84歲,在西藏是少見的高壽者,但七十三八十四,閻王不請自己去。人的生命規(guī)律如此,象郭老師身體這么好,再活10年20年也正常。沒想到郭老師也這么快走了。俗話說,淹死的,是會水的。郭老師就是因?yàn)樯眢w好,平時有問題都不大吃藥。這次也是大意導(dǎo)致這樣的結(jié)果。今年三月份,我在趙州禪文化中心參禪打坐,出現(xiàn)胎息止息后,右小腿上出現(xiàn)好像刮蹭的傷口,曾經(jīng)問郭老師什么原因?他說,他的更嚴(yán)重,也讓我看了下,他想把藥做成膏藥形式方便使用,試藥后出現(xiàn)的。說我只要用熱水泡腳,就會好。后來問了一個扎針灸的同學(xué),他說這就是類似以前的猴面瘡,是胃等有問題。后來我查南老師的書,看到“脫胎換骨”,五臟六腑都要換一遍,才明白,一方面小心,一方面放心。也知道郭老師處于這樣的階段,脾胃是后天之本。也是后天返先天的階段。


從大的方面說,八十四歲是人的生命規(guī)律的脆弱期,而后天返先天時,脾胃很脆弱,這也是為什么胃出血的原因。出現(xiàn)問題后,郭老師沒當(dāng)回事,清醒時,沒有及時吃藥導(dǎo)致出大問題。當(dāng)然他這樣高齡,每天如此高強(qiáng)度工作,太累是直接誘因。確實(shí)郭老師的一生,都是奉獻(xiàn)給了中醫(yī),也真是“為中醫(yī)而死”。只是他從來談的都是十年、二十年后的計(jì)劃,沒想到這么快就走了。


革命尚未成功,同志任需努力。


全民健康、中醫(yī)復(fù)興!任重道遠(yuǎn)!


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七、郭老師逸事


郭老師在平時聊天時,有時上課講座時,也講以前遇到的一些事。但他從來都是圍繞“中醫(yī)”和愛國、愛文化在講,絕對不是回憶錄式的。


講到瀉心湯時,他說自己出生后,他爺爺就蘸瀉心湯給他來排出胎毒。不僅他是這樣,他家族的孩子出生,都這樣排胎毒。他剛出生時是枕著《傷寒論》的草紙本。講到傳統(tǒng)文化時,他講自己出生在陰歷三月三,出生當(dāng)天,爺爺開門時,就見著自己的僧人朋友在家門口,拿著一套小孩子的僧衣僧帽說要收郭老師為徒。后來郭老師還經(jīng)常跟隨和尚師傅到處吃素齋。他的名字也是和尚師父取的:名春霖,字潤物,號生白。他自己對生白的解釋:生人肉,活白骨。也許他的一生所作所為也被名字所表達(dá)。


講到中醫(yī)是智慧,傳統(tǒng)文化是智慧。不愛國的人,心理上就是軟弱的,不健康的。十多歲時,由于叔叔和哥哥是地下共產(chǎn)黨員,他經(jīng)常幫助傳遞信息。有一次,傳遞完消息,和一幫人被日本鬼子和偽軍圍住了。剛好有個地下黨員,也是在偽軍里服務(wù),在他家開會見過他。上來就踢了他一腳,罵他:崽子,這里是瞎玩的地方嗎?還不滾回去!才脫離危險(xiǎn)。


講到因禍得福,禍福相應(yīng)的智慧,說自己被打成右派,挨批斗。但那時自己的心里就是《傷寒論》,每次批斗完,自己寫《傷寒六經(jīng)求真》渾身是勁,一點(diǎn)沒覺得痛苦。自己也發(fā)自內(nèi)心地感謝苦難。


講到中醫(yī)不僅僅是開方子治病,很多時候。只要順應(yīng)生命本能,順勢利導(dǎo),就能好病,就能身體健康。他說自己村子有一個老漢感覺不舒服,就推碾子磨玉米,磨兩小時,渾身出汗,就好了。


講到中醫(yī)是智慧,不是簡單開方子扎針。說自己是右派時,數(shù)九寒天,一幫“臭老九黑五類”被趕出去干活。管工的發(fā)神經(jīng),要大家脫光衣服干活。脫還是不脫?他自己就磨蹭著,不脫,哪怕挨幾腳。這么冷的天,脫了衣服那還不凍死?等到大家脫得差不多,他最后脫。這時前面脫的人,就有凍死的,倒下了。管工的,看到出了人命,才害怕,才罷休。


講到生命本能之強(qiáng),他舉自己老家的流浪漢,沒什么吃的,生蛇都直接吃。數(shù)九寒天,搭一個破棉被,也不怎么怕冷。夏天,還是破棉被,也不怎么怕熱。


講到民族感情,統(tǒng)戰(zhàn)部的副部長給他介紹華僑,要花一千萬美金買他的一個方子,他說,藥方是我擬出來的,但不屬于我個人,屬于中醫(yī),屬于中華民族,屬于全人類。當(dāng)時副部長向他鞠躬道歉,后來再也不給他介紹買主。


說到中華傳統(tǒng)的幾大文化,郭老師說,道家是講人和自然怎么和諧的,儒家是任何社會怎么和諧,醫(yī)家是人自身怎么和諧,fo家是講物質(zhì)和精神怎么和諧。


南懷瑾先生的學(xué)生古國治老師拜訪過郭老師幾次,郭老師也把自己的《本能論》讓古老師帶給了南老師,南老師回贈了一套《我說參同契》。郭老師看了后不久,就講辟谷,后來又推出辟谷茶,效果很明顯。本來他是計(jì)劃過年后,和清華大學(xué)思想文化研究所主任羊滌生教授等一起去太湖大學(xué)堂去拜訪南老師的。可惜!


郭老師常對學(xué)員說,想發(fā)財(cái),就不要學(xué)醫(yī)做大夫。想發(fā)財(cái),做買賣去。學(xué)醫(yī)做大夫,保證生活溫飽小康可以。


郭老師也經(jīng)常提到教育問題,常說:子孫愚,多財(cái)增其過;子孫賢,多財(cái)損其智。


郭老師平時講得最多的,還是暢想十年二十年后,大家都理解了生命本能,不濫用醫(yī)和藥破壞生命本能,真正實(shí)現(xiàn)“全民健康、中醫(yī)復(fù)興”。做到“人人都知醫(yī)、天下無枉死;有病自己治,大病好商量”。真正做到天下無醫(yī)!


-----------傳承國粹,功德無量!
-----------不知道有沒有人得到真?zhèn)?br>-----------好理論,繼續(xù)發(fā)表。
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