中國古醫(yī)籍，大多數(shù)以一人著述，遍論各癥，獨(dú)出心裁，言之成理，醫(yī)案羅列，無病不備。學(xué)者讀其書，信其說，奉為圭臬，以臨各癥，乃有時(shí)或驗(yàn)或不驗(yàn)，甚則誤人性命，即在頃刻。在當(dāng)時(shí)著書之人，高談闊論，只顧自圓其說，殊不知貽誤后人，為害至大。（此種著述實(shí)有一部分最妙之思想，與其真正之實(shí)驗(yàn)，若以其實(shí)驗(yàn)，坦白公諸社會(huì)，則集腋成裘，最有價(jià)值，只以其人自命太高，遂不惜放言無忌，欲以其理想，貫徹其全部主張，因而不實(shí)不盡，普遍泛論．遂將其真正之特長，亦掩沒于此種浮煙漲墨之中，學(xué)者于此，要有極銳之眼光，抉其精華，棄其虛偽，斯為得矣。)其尤甚者，故為玄之又玄之說，造作荒謬難解之詞，（此類醫(yī)書，根本并非醫(yī)人著述，概系巫覡騙詐之徒，借一、二種有效藥品為人治病，故意造出種種荒謬醫(yī)書，巧立名詞，托名古圣先賢、神仙帝王，不一而足。意在使病家聽其言淪，如聞梵語，天玄地玄，驚為神術(shù)，以售其蒙惑。其術(shù)至工，其心最狡，然其用藥立方，則極簡(jiǎn)單有效，但著書立說．則又故意造出奇特不經(jīng)之藥方以眩世惑人。所著之書，又故意顛倒錯(cuò)亂，造為艱澀難解之詞．以文其偽。后世墜其術(shù)中者，奉為金科玉律，又復(fù)解釋訓(xùn)詁，訛之又此，而中醫(yī)醫(yī)學(xué)遂成為一種不可思議之物，近入目之曰哲理，此猶皮毛之論，實(shí)則中醫(yī)之精華，乃最高之科學(xué)，中醫(yī)之虛偽，亦不足稱哲理也。此種偽說流傳至今，為中醫(yī)學(xué)術(shù)之一大障礙，真可浩嘆。吾入學(xué)醫(yī)，第一。要著，即須看破此種來源，勿為所愚，庶不致以畢生精力，消耗于此等虛偽醫(yī)書之中，無裨實(shí)際，如墜五里霧中也。)自欺欺人，為世詬病，流傳至今，牢不可破，此真中醫(yī)學(xué)之蟊賊，言之實(shí)堪痛恨看也。（古來醫(yī)藥思想，多偏于神話，巾西皆然，不足為怪。余所最恨者，即為偽托高深玄渺之詞以欺人之偽造醫(yī)書，不得不大聲疾呼，以告學(xué)者，此種意見，并非武斷，實(shí)已反復(fù)試驗(yàn)，而后真知其偽也。)余嗜此道，齠齡時(shí)已感興趣，發(fā)蒙伊始，即已困于此種玄虛醫(yī)理之中，邇時(shí)尚無西醫(yī)，無從對(duì)照，中年而后，常受西醫(yī)指導(dǎo)，（始則為姜子全先生，繼則為丁福保payment-defi.com/shiti/先生)得有新知。自此以后，長年累月，樂此不疲，積而久之，遂于中西醫(yī)藥各有心得，舉凡一癥之標(biāo)準(zhǔn)治法，（反復(fù)試驗(yàn)垂四十年，始知某病中醫(yī)有特長，某病西醫(yī)有特長，一病之中，某時(shí)期，現(xiàn)何象，必用中藥；某時(shí)期，現(xiàn)何象，必用西藥。或則同一病癥，同一有效之藥品，或中或西，究竟孰優(yōu)，均能切實(shí)認(rèn)識(shí)，故敢定為標(biāo)準(zhǔn)治法，以告學(xué)者。)一藥之確實(shí)效驗(yàn)，（中西藥品之效驗(yàn)，載入本草及藥物學(xué)者，種類繁多，未經(jīng)試驗(yàn)者，固居多數(shù)。但有數(shù)種藥品，對(duì)某種病，非常靈驗(yàn)，實(shí)已經(jīng)過多次之實(shí)驗(yàn)，始能確知其優(yōu)點(diǎn)，且知中西藥品，絕不可只信書籍之所載，即認(rèn)為毫無可疑。尤以中醫(yī)之本草及近世之醫(yī)學(xué)刊物，讀者必持懷疑態(tài)度而后可。
余對(duì)中西藥試驗(yàn)比較已經(jīng)多年，實(shí)已發(fā)現(xiàn)數(shù)種中藥，對(duì)某病確有特效，且能超過西藥，而為本草所未載者，坦白報(bào)告，不敢有一字虛偽也)逐漸認(rèn)識(shí)，百無一誤，然余固不愿自詡廣博，凡百病癥，均有特驗(yàn)，大言不慚，筆之于書，以誤后人。（中醫(yī)書實(shí)多此弊，學(xué)者注意。)故本編所列各病，均系確切試驗(yàn)，毫無疑義者，始敢以告同奸。故所載各癥，實(shí)為一般人常有之疾患，而且多為危險(xiǎn)最易致命之病癥，治療稍有錯(cuò)誤，最易殺人。故余對(duì)于此數(shù)種疾病，格外注意，本編所載各癥不知耗費(fèi)余若干之精神，始克有此獨(dú)得之真實(shí)成績(jī)，坦白報(bào)告。希望來者繼續(xù)試驗(yàn)及研究，以推進(jìn)醫(yī)學(xué)，并非教人學(xué)醫(yī)，指導(dǎo)學(xué)醫(yī)，自居先覺性質(zhì)。（人之患在好為人師，吾人之大病也。)故所列各癥及醫(yī)驗(yàn)，均系反復(fù)試驗(yàn)，毫無可疑，而后擇其最重要，及最近之醫(yī)驗(yàn)，揭舉一、二，以概其余。（所舉醫(yī)驗(yàn)，多系最近治療及現(xiàn)仍健在之人，皆詳注住址，以便研究訪問也。)至余臨癥時(shí)之治療方法，持論觀念，或中或西，知不免于專家之笑嗤，不牛不馬之醫(yī)術(shù)，或竟為高明所反對(duì)，亦未可知。然余實(shí)非冒然談中西醫(yī)理之匯通者，亦非淺嘗輒止，大言不漸，自命中西兼通者，且余實(shí)已確知中西醫(yī)有一部分完全不同，絕然不能匯通者。余實(shí)已試驗(yàn)若干年，若于人，且已實(shí)作有系統(tǒng)之記載之經(jīng)驗(yàn)。余固深信余之醫(yī)術(shù)，已臻此境，此種醫(yī)術(shù)，或竟為中西醫(yī)學(xué)混合溝通之媒介，新舊醫(yī)理遞嬗中之引導(dǎo)者，亦未可知。中醫(yī)醫(yī)理耶？西醫(yī)醫(yī)理耶？余已能于臨床之頃，了然知其何者為適用而采取之。中藥耶？西藥耶？余已能分別信手應(yīng)用，而得其輔助。（此種用藥法，系由經(jīng)過數(shù)十年之實(shí)驗(yàn)而來，絕非膽大妄為，濫用西藥，兒戲人命之比，不可誤解。)確能認(rèn)識(shí)，于一病之中之某www.med126.com時(shí)機(jī)，而以某藥治之，絕有效，且能真知某方法、某理論，對(duì)于某病，絕對(duì)錯(cuò)誤。中醫(yī)說耶？西醫(yī)說耶？余已有一部分，真能判斷其真正之是或非，不但不為中醫(yī)過于玄虛學(xué)說所迷惑，（不知經(jīng)過若干年，始能跳出此迷陣。)且亦絕然不為西醫(yī)科學(xué)二字所拘泥。（此非冒然反對(duì)科學(xué)，實(shí)亦由于多年經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)西醫(yī)對(duì)治療上亦有一部分之缺點(diǎn)，此缺點(diǎn)，即科學(xué)之缺點(diǎn)也。)余之此篇，則中西醫(yī)絕不作無謂之反駁，尤其對(duì)于中醫(yī)之說，駁不勝駁，閱者須知本篇不采之學(xué)說，強(qiáng)半皆由反復(fù)試驗(yàn)，實(shí)不可取之學(xué)說也。
