（秦龜_圖缺)
味苦，無(wú)毒。主除濕痹氣，身重，四肢關(guān)節(jié)不可動(dòng)搖。生山www.med126.com之陰土中。二月、八月取。
陶隱居云∶此即山中龜不入水者。形大小無(wú)定，方藥不甚用。龜類(lèi)雖多，入藥正有兩種爾。又有鴦龜，小狹長(zhǎng)尾，乃言療蛇毒，以其食蛇故也。用以卜則吉兇正反，帶秦龜前 （乃到切)骨，令人入山不迷。廣州有 （子夷切) （以規(guī)切)，其血甚療俚人毒箭傷。唐本注云∶龜腹折，見(jiàn)蛇則呷而食之。荊楚之間謂之呷蛇龜也。秦龜即 是，更無(wú)別也。今按∶陳藏器本草云∶龜溺，主耳聾，滴耳中瘥。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本圖經(jīng)云∶今江南、嶺南并有。冬月藏土中，春夏秋即游溪谷。今據(jù)《爾雅》，攝龜，即小龜也。腹下曲折，能自開(kāi)閉，好食蛇，江東呼為陵龜，即夾蛇龜也。又靈龜出涪陵郡，大甲可以卜，似玳瑁，即 龜也。一名靈。能鳴，今蘇言秦龜即 ，非為通論。且陶注∶ 但療箭毒，則與《本經(jīng)》主治不同。
入水者，而云秦龜應(yīng)以地名為別故也。陳藏器云∶蘇云秦龜即是。按 生海水中，生山陰者非 矣。今秦龜是山中大龜，如碑下者。食草根、竹筍，深山谷有之，卜人取以占山澤。漢書(shū)十朋有山龜，即是此也。揭取甲，亦如 堪飾器物。
陳土良云∶ 龜腹下橫折，秦人呼 ，山龜是也。肉寒，有毒。主筋脈。凡撲損，便取血作酒食。肉生研濃涂，立效。日華子云∶ ，平，微毒。治中刀箭悶絕，刺血飲便瘥。皮甲名 皮，治血疾，若無(wú)生血，煎汁代之，亦可寶裝飾物。又云∶夾蛇龜，小，黑，中心折者無(wú)用，不可食。肉可生搗 敷蛇毒。
圖經(jīng)曰∶秦龜，山中龜，不入水者是也，生山之陰土中�；蛟魄匾缘胤Q(chēng)，云生山之陰者是，秦山中龜，其形大小無(wú)定，大者有如碑跌，食草根、竹萌，冬月藏土中，至春而出，游山谷中。
今市肆間人或畜養(yǎng)為玩，至冬而埋土穴中。然藥中稀用，卜人亦取以占山澤，揭取其甲，亦堪飾器物。《爾雅》所謂山龜者，豈是此歟。水中龜，其骨白而濃，色至分明，所以供卜人及入藥用，以長(zhǎng)一尺二寸為善�！稜栄拧芬嘤兴敚忠环N 龜，小狹長(zhǎng)尾，腹下有橫折，見(jiàn)蛇則呷而食之，江東人謂之陵龜，即《爾雅》所謂小龜也，亦入藥用，能療蛇毒。又一種（子夷切) （以規(guī)切)，大甲，可以卜，即《爾雅》所謂靈龜也。陶、蘇以此為秦龜。
按∶《嶺表錄異》云∶ ，俗謂之茲夷，蓋山龜之大者，人立背上，可負(fù)而行。潮、循間甚多，鄉(xiāng)人取殼，以生得全者為貴。初用木楔其肉，龜被楚毒，鳴吼如牛，聲動(dòng)山谷，工人以其甲通明黃色者，煮拍陷玳瑁為器，今所謂龜筒者是也。據(jù)此乃別是一種山龜，未必是此秦龜也。其入藥亦以生脫者為上。凡龜之類(lèi)甚多，而時(shí)人罕復(fù)遍識(shí)，蓋近世貨幣所不用，而知卜術(shù)者亦稀，唯醫(yī)方∶時(shí)用龜甲，故爾弗貴矣。方∶書(shū)中又多用敗龜，取鉆灼之多者，一名漏天機(jī)。一說(shuō)，入藥須用神龜，神龜?shù)讱ぎ?dāng)心前，有一處四方透明如琥珀色者是矣。其頭方，殼圓，腳分別也。又，藥中用龜尿，最難得。孫光憲《北夢(mèng)瑣言》載其說(shuō)云∶道士陳釗，言龜之性妒，而與蛇交，或雌蛇至，有相趁斗噬，力小者或至斃。采時(shí)取雄龜，于瓷碗中，或小盤(pán)中置之，于后以鑒照，龜既見(jiàn)鑒中影，往往yin發(fā)而失尿，急以物收取。又以紙炷火上 熱，以點(diǎn)其尻，亦致失尿，然不及鑒照之快也。
陳藏器 ，秦龜注∶陶云廣州有 ，其血主俚人毒箭。按 ，人被毒箭傷，煩悶欲死者。剖取血敷傷處，此是焦銅及螯汁毒，南人多養(yǎng)用之，似龜，生海邊。有甲紋，堪為物飾。海藥云謹(jǐn)按《正經(jīng)》云∶生在廣州山谷。其殼，味帶苦，治婦人赤白漏下，破積癥，頑風(fēng)冷痹，關(guān)節(jié)氣壅，或經(jīng)卜者更妙。凡甲炙令黃，然后入藥中。抱樸子， 龜啖蛇，南從皆帶龜之尾以辟蛇。蛇中人，刮此物以敷之，其瘡亦使愈。
衍義曰∶秦龜，即生于秦者。秦地山中多老龜，極大而壽。龜甲即非只秦地有，四方∶皆payment-defi.com有之，但取秦地所出，大者為勝。今河北獨(dú)流釣臺(tái)甚多。取龜筒治療，亦入眾藥。只此二種，各逐本條，以其靈于物，方∶家故用以補(bǔ)心，然甚有驗(yàn)。
