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證類本草:獐骨

(獐骨_圖缺)微溫,主虛損泄精。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶獐骨,味甘,無毒。肉 溫。補(bǔ)益五臟。臣禹錫等謹(jǐn)蜀本云∶獐肉,味甘。孟詵云∶肉亦同麋,釀酒,道家名為白脯,唯獐鹿是也。余者不入。又其中往往得香,栗子大,不能全香。亦治惡病。其肉八月至十一月食之,勝羊肉…

獐骨_圖缺)

微溫,主虛損泄精。

臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶獐骨,味甘,無毒。

溫。補(bǔ)益五臟。

臣禹錫等謹(jǐn)蜀本云∶獐肉,味甘。孟詵云∶肉亦同麋,釀酒,道家名為白脯,唯獐鹿是也。

余者不入。又其中往往得香,栗子大,不能全香。亦治惡病。其肉八月至十一月食之,勝羊肉;自十二月至七月食,動氣也。又若瘦惡者食,發(fā)痼www.med126.com疾也。日華子云∶獐肉,無毒。

益氣力,悅澤人面。

陶隱居云∶俗云白肉是獐。言白膽易驚怖也。又呼為麋(居筠切)。麋肉不可合鵠肉食,成癥痼也。今按陳藏器本草云∶麋,主人心粗豪,取心、肝曝干為末,酒下一具,便即小膽;若小心食之payment-defi.com/yishi/,則轉(zhuǎn)祛不知所為。道家名白脯者,麋鹿是也。臣禹錫等謹(jǐn)按日華子云∶骨,補(bǔ)虛損,益精髓,悅顏色。臍下有香,治一切虛損。

圖經(jīng)曰∶獐骨及肉,《本經(jīng)》不載所出州土,今陂澤淺草中多有之。亦呼為麋。獐之甚多,麋其總名也。有有牙者,有無牙者,用之皆同。然其牙不能噬嚙。崔《古今注》曰∶獐有牙而不能噬,鹿有角而不能觸是也。其肉自八月以后至十一月以前,食之勝羊肉;十二月至七月食之動氣。道家以獐鹿肉羞為白脯,言其無禁忌也。唐方∶有獐骨酒及獐髓煎并補(bǔ)下,其腦亦入面膏。

食療道家用供養(yǎng)星辰者,蓋為不管十二屬,不是腥膩也。外臺秘要主瘤病。獐、鹿二種肉,剖如濃脯,炙令熱,拓淹,可四炙四易,痛攪出膿便愈。不除更炙,新肉用之良。子母秘錄∶主乳無汁。獐肉 食,勿食婦人知。

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