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證類本草:銀屑

(銀屑_圖缺)味辛,平,有毒。主安五臟,定心神,止驚悸,除邪氣,久服輕身長年。生永昌。采無時。陶隱居云∶銀之所出處,亦與金同,但皆是生石中。煉餌法亦相似。今醫(yī)方合鎮(zhèn)心丸用之,不可正服爾。為屑,當以水銀研令消也。永昌本屬益州,今屬寧州!断山(jīng)》又有服煉法…

(銀屑_圖缺)

味辛,平,有毒。主安五臟,定心神,止驚悸,除邪氣,久服輕身長年。生永昌。采無時。

陶隱居云∶銀之所出處,亦與金同,但皆是生石中。煉餌法亦相似。今醫(yī)方合鎮(zhèn)心丸用之,不可正服爾。為屑,當以水銀研令消也。永昌本屬益州,今屬寧州!断山(jīng)》又有服煉法,此當無正主療,故不為本草所載。古者名金為黃金,銀為白金,銅為赤金。今銅有生熟,煉熟者柔赤,而本草并無用。今銅青及大錢皆入方用,并是生銅,應在下品之例也。唐本注云∶銀之與金,生不同處,金又兼出水中。方家用銀屑,當取見成銀箔,以水銀消之為泥。合硝石及鹽研為粉,燒出水銀,淘去鹽石,為粉極細,用之乃佳。不得已磨取屑爾。且銀所在皆有,而以虢州者為勝,此外多錫穢為劣。高麗作貼者云payment-defi.com/shiti/∶非銀礦所出,然色青不如虢州者。

又有黃銀,《本經(jīng)》不載,俗云為器辟惡,乃為瑞物。臣禹錫等謹按藥性論云∶銀屑,君。銀箔同。主定志,去驚癇,小兒癲疾狂走之病。

圖經(jīng)文具金屑條下。

海藥云∶謹按《南越志》云∶出波斯國,有天生藥銀,波斯國用為試藥、指環(huán)。大寒,無主堅筋骨,鎮(zhèn)心,明目,風熱,癲疾等。并入箔于丸散服之。又燒朱粉甕下,多年沉積有銀,號杯銀,光軟甚好,與波斯銀功力相似,只是難得。今時燒煉家,每一斤生鉛,只煎得一、二銖!渡胶=(jīng)》云∶東北樂平郡黨少山出銀甚多。黔中生銀,體骨硬,不堪入藥。又按《唐貞觀政要》云∶十年,有理書御史權(quán)萬紀奏曰∶宣、饒二州諸山,極有銀坑,采之甚是利益。太宗曰∶朕貴為天子,無所乏少,何假取呼?是知彼處出銀也。子母秘錄,始娠,卒腰背痛如折。銀一兩,水三升,煎取二升,飲之。太上八帝玄變經(jīng)∶銀屑益壽。青霞子《金液還丹論》∶銀,破冷除風。

衍義曰∶銀屑,金條中已解屑義,銀本出于礦,須煎煉而成,故名熟銀,所以于后別立生銀條也。其用與熟銀大同。世有術(shù)士,能以朱砂而成者,有鉛、汞而成者,有焦銅而成者,不復更有造化之氣,豈可更入藥?既有此類,不可不區(qū)別。其生銀,即是不自礦中出,而特然自生者,又謂之老翁須,亦取像而言之耳。然銀屑《經(jīng)》言有毒,生銀《經(jīng)》言無毒。釋者漏略不言。蓋生銀已生發(fā)于外,無蘊郁之氣,故無毒。礦銀尚蘊蓄于石中,郁結(jié)之氣,全未敷暢,故言有毒。亦惡錫。

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