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證類(lèi)本草:嘉補(bǔ)注總敘

舊說(shuō)《本草經(jīng)》神農(nóng)所作,而不經(jīng)見(jiàn),《漢書(shū)·藝文志》亦無(wú)錄焉!镀降奂o(jì)》云∶元始五經(jīng)、本草、方術(shù)數(shù)十萬(wàn)言。本草之名,蓋見(jiàn)于此。而英公李世績(jī)等注引班固敘《黃帝內(nèi)外經(jīng)》云∶本草石之寒溫,原疾病之深淺,此乃論經(jīng)方之語(yǔ),而無(wú)本草之名。唯梁《七錄》載《神農(nóng)本草》…

舊說(shuō)《本草經(jīng)》神農(nóng)所作,而不經(jīng)見(jiàn),《漢書(shū)·藝文志》亦無(wú)錄焉!镀降奂o(jì)》云∶元始五經(jīng)、本草、方術(shù)數(shù)十萬(wàn)言。本草之名,蓋見(jiàn)于此。而英公李世績(jī)等注引班固敘《黃帝內(nèi)外經(jīng)》云∶本草石之寒溫,原疾病之深淺,此乃論經(jīng)方之語(yǔ),而無(wú)本草之名。唯梁《七錄》載《神農(nóng)本草》三卷,推以為始,斯為失矣;蛞善溟g所載生出郡縣,有后漢地名者,以為似張仲景、華佗輩所為,是又不然也!痘茨献印吩啤蒙褶r(nóng)嘗百草之滋味,一日而七十毒,由是醫(yī)方興焉。蓋上世未著文本,師學(xué)相傳,謂之本草。兩漢以來(lái),名醫(yī)益眾,張機(jī)、華佗輩,始因古學(xué),附以新說(shuō),通為編述,本草繇是見(jiàn)于經(jīng)錄。然舊經(jīng)才三卷,藥只三百六十五種,至梁·陶隱居,又進(jìn)名醫(yī)別錄,亦三百六十五種,因而注釋?zhuān)譃槠呔。唐顯慶中,監(jiān)守衛(wèi)長(zhǎng)史蘇恭,又摭其差謬,表請(qǐng)刊定,乃命司空英國(guó)公李世績(jī)等,payment-defi.com/shouyi/與恭參考得失,又增一百一十四種,分門(mén)部類(lèi),廣為二十卷,世謂之《唐本草》。國(guó)朝開(kāi)寶中,兩詔醫(yī)工劉翰、道士馬志等,相與撰集;又取醫(yī)家嘗用有效者一百三十三種,而附益之;仍命翰林學(xué)士盧多遜、李肪、王、扈蒙等,重為刊定,乃有詳定、重定之目,并鏤板摹行。由此,醫(yī)者用藥,遂知適從。而偽蜀孟昶,亦嘗命其學(xué)士韓保升等,以唐本圖經(jīng),參比為書(shū),稍或增廣,世謂之《蜀本草》,今亦傳行。是書(shū)自漢迄今,甫千歲,其間三經(jīng)撰著,所增藥六百余種,收采彌廣,可謂大備。而知醫(yī)者,猶以為傳行既久,后來(lái)講求,浸多參校;近之所用,頗亦漏略,宜有纂錄,以備頤生驅(qū)疾之用。嘉 二年八月,有詔(臣)禹錫、(臣)億、(臣)頌、(臣)洞等,再加校正。(臣)等亦既被命,遂更研核。竊謂前世醫(yī)工,原診用藥,隨效輒記,遂至增多。概見(jiàn)諸方,浩博難究;雖屢加刪定,而去取非一;颉侗窘(jīng)》已載,而所述粗略;或俚俗嘗用,而太醫(yī)未聞,向非因事詳著,則遺散多矣。乃請(qǐng)因其疏捂,更為補(bǔ)注。應(yīng)諸家醫(yī)書(shū)、藥譜所載物品功用,并從采掇;唯名近迂僻,類(lèi)乎怪誕,則所不取。自余經(jīng)史百家,雖非方餌之急,其間或有參說(shuō),藥驗(yàn)較然可據(jù)者,亦兼收載,務(wù)從該洽,以副詔意。凡名本草者非一家,今以《開(kāi)寶重定》本為正;其分布卷類(lèi)、經(jīng)注雜糅、間以朱墨,并從舊例,不復(fù)厘改。凡補(bǔ)注并據(jù)諸書(shū)所說(shuō),其意義與舊文相參者,則從刪削,以避重復(fù);其舊已著見(jiàn),而意有未完,后書(shū)復(fù)言,亦具存之,欲詳而易曉;仍每條并以朱書(shū)其端云∶“(臣)等謹(jǐn)按某書(shū)云”某事;其別立條者,則解于其末,云“見(jiàn)某書(shū)”。凡所引書(shū),以唐、蜀二本草為先,他書(shū)則以所著先后為次第。凡書(shū)舊名本草者,今所引用,但著其所作人名曰“某人”,唯唐、蜀本則曰“唐本云”、“蜀本云”。凡字朱、墨之別,所謂《神農(nóng)本經(jīng)》www.med126.com者以朱字;名醫(yī)因《神農(nóng)》舊條而有增補(bǔ)者,以墨字間于朱字;余所增者,皆別立條,并以墨字。凡陶隱居所進(jìn)者,謂之《名醫(yī)別錄》,并以其注附于末。凡顯慶所增者,亦注其末曰“唐本先附”。凡開(kāi)寶所增者,亦注其末曰“今附”。凡今所增補(bǔ),舊經(jīng)未有者,于逐條后開(kāi)列云“新補(bǔ)”。凡藥舊分上中下三品,今之“新補(bǔ)”,難于詳辨,但以類(lèi)附見(jiàn),如綠礬次于礬石,山花次于豆蔻,扶次于水楊之類(lèi)是也。凡藥有功用,《本經(jīng)》未見(jiàn),而舊注已曾引據(jù),今之所增,但涉相類(lèi),更不立條,并附本注之末曰“續(xù)注”,如地衣附于垣衣,燕覆附于通草,馬藻附于海藻之類(lèi)是也。凡舊注出于陶氏者曰“陶隱居云”;出于顯慶者,曰“唐本注”;出于開(kāi)寶者,曰“今注”;其開(kāi)寶考據(jù)傳記者,別曰“今按”、“今詳”、“又按”,皆以朱字別于其端。凡藥名《本經(jīng)》已見(jiàn)而功用未備,今有所益者,亦附于本注之末。凡藥有今世已嘗用,而諸書(shū)未見(jiàn),無(wú)所辨證者,如葫蘆巴、海帶之類(lèi),則請(qǐng)從太醫(yī)眾論參議,別立為條,曰“新定”。舊藥九百八十三種;新補(bǔ)八十二種,附于注者不預(yù)焉;新定一十七種?傂、舊一千八十二條,皆隨類(lèi)粗釋。推以十五凡,則補(bǔ)注之意可見(jiàn)矣。舊著開(kāi)寶、英公、陶氏三序,皆有義例,所不可去,仍載于首篇云。

新舊藥合一千八十二種

三百六十種神農(nóng)本經(jīng)

一百八十二種名醫(yī)別錄

一百一十四種唐本先附

一百三十三種今附

一百九十四種有名未用

八十二種新補(bǔ)

一十七種新定

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