〔大〕脾屬于土，脾為中州，意智之臟也。其肝、心、肺、腎、皆受脾之精氣以榮養(yǎng)焉。脾與胃為表里，脾主化谷納食，胃為水谷之海，故經(jīng)言四時皆以胃氣為本也。婦人氣血不調(diào)，臟腑勞損，風邪冷氣，蘊蓄在內(nèi)，攻于脾胃，脾胃既虛，為邪所乘，則不能消任五谷，故payment-defi.com/pharm/不能食也。
〔薛〕經(jīng)云∶胃乃脾之剛，脾乃胃之柔。傷胃則脾無所稟受，傷脾則不能為胃運化，是以脾胃為之表里，藉飲食以滋養(yǎng)百脈者也。竊謂前證若飲食所傷，六君子湯。（雜病虛勞。)勞役所傷，補中益氣湯。（雜病傷勞倦。)若風寒所傷，用人參理中湯。（雜病霍亂。)木旺乘土，六君加柴胡。嘔吐腹痛或大便不實，前湯加木香。胸膈虛痞，或肚腹不利，六君子湯。郁怒傷損肝脾，歸脾湯。（雜病健忘。)命門火衰，八味丸。（雜病虛勞。)仍審諸經(jīng)錯雜之邪而治之。假如不能食而肌肉削，乃脾胃經(jīng)本病，右關(guān)脈緩而弱，乃脾胃之本脈。若見弦緊，或四肢滿，閉淋溲便難，轉(zhuǎn)筋，此肝之脾胃病也。若兼洪大，或肌熱煩熱面赤，此心之脾胃病也。
若兼浮澀，或氣短喘急，咳嗽痰盛，此肺之脾胃病也。若兼沉細，或善恐善欠，此腎之脾胃病也。各當于本經(jīng)藥中，加兼證之藥，此東垣先生之治法也。一婦人停食飽悶，或用人參養(yǎng)胃湯、木香檳榔丸而泄瀉吐痰，腹中成塊。又與二陳、黃連、濃樸，反加腹脹不食。余以為脾胃氣虛，不能消磨，用補中益氣加茯苓、半夏，五十余payment-defi.com/zhuyuan/劑，脾胃健而諸證痊。一婦人飲食，每用碗許，若稍加非大便不實，必吞酸噯腐，或用二陳、黃連、枳實，反加內(nèi)熱作嘔。余曰∶此末傳寒中。不信，仍作火治，虛證悉至，月經(jīng)不止。余用六君加炮姜、木香數(shù)劑，諸證漸退，又以補中益氣加炮姜、木香、茯苓、半夏數(shù)劑全愈。
后因飲食勞倦；兼以怒氣，飲食頓少，元氣頓怯，仍用前藥，更加發(fā)熱，脈洪大，按之而虛，兩尺如無，此命門火衰，用補中益氣加姜、桂及八味丸兼服兩月余，諸證尋愈。此證若因中氣虛弱，用人參理中湯，或六君子加木香、炮姜。不應，用左金丸，（兩脅脹痛。)或越鞠丸。（雜病郁。)虛寒加附子理中湯，（中寒。)無有不愈。一婦人飲食后或腹脹，或吞酸，自服枳術(shù)丸，飲食日少，胸膈痞滿，腿內(nèi)酸痛，畏見風寒�；蛴灭B(yǎng)胃湯，腿痛浮腫益盛，月經(jīng)不行。余以為郁結(jié)所傷，脾虛濕熱下注。侵晨用四君子、芎、歸、二陳，午后以前湯送越鞠丸，諸證漸愈。又用歸脾、八珍二湯，兼服兩月余而經(jīng)行。一婦人胸滿少食，或腹脹吞酸，或經(jīng)候不調(diào)，此中氣虛而不能施化也。用補中益氣加砂仁、香附、煨姜而飲食進，更以六君、芎，歸、貝母、桔梗而經(jīng)自調(diào)。一婦人年三十余，忽不進食，日飲清茶水果三年余矣。余謂脾氣郁結(jié)，用歸脾加吳茱萸四劑，遂飲食如常。若人脾腎虛而不飲食，當以四神丸治之。一婦人不進飲食二年矣，日飲清茶果品之類，肝脾二脈弦浮，按之微而結(jié)滯。余謂肝脾氣郁，用六君、木香、吳茱，下痰積甚多，飲食頓進，形體始瘦，臥床月余，仍服六君之類而康。
半夏（湯洗七次，切作片，各七錢半) 高良姜 白術(shù)（去蘆) 縮砂仁 桂心 木香青橘皮（去白) 甘草（炙，各半兩) 人參（去蘆，一兩)
上 咀，每服五錢，水一中盞半，生姜七片，煎至一大盞，去滓溫服，不拘時候。
訶梨勒散 治婦人血風，氣攻脾胃，腹脅妨悶，四肢煩疼，或時痰逆，不下飲食訶梨勒皮 陳橘皮（各一兩，去白) 半夏（湯洗七次，切片) 人參（去蘆) 桂心白術(shù)（去蘆) 細辛（去苗土) 當歸（炒，去蘆) 甘草（炙，各半兩) 藿香 赤茯苓（去皮)
芎（各七錢半)
上制，煎服法同前。
神曲丸 治婦人血風氣攻脾胃，腹脅脹滿，不思飲食。
神曲 白術(shù)（去蘆) 附子（炮，去皮臍) 枳實（麩炒，去穣) 訶梨勒皮 桂心食茱萸 木香 陳橘皮（去白) 人參（去蘆，各一兩) 桔梗（去蘆) 干姜（炮，各半兩)
上為細末，酒煮面糊和丸，如梧桐子大。每服三十丸，空心食前生姜湯下，日進二服。
進食散 李潛云∶治脾胃虛寒，不思飲食，及久病患脾胃虛，全不入食者，只兩服能食。（陳云∶此方既有川烏，治血風攻脾不食，豈無良驗。)
青皮 陳皮 粉草 桂心 良姜（各二錢半) 川烏頭（炮，去皮尖) 草豆蔻仁（各三枚)
訶子（去核，五枚)
為細末，每服一錢，水一盞，生姜三片，煎七分，溫服。
