牙齒痛者，是牙齒相引痛。牙齒是骨之所終，髓之所養(yǎng)。手陽明之支脈，入于齒。若髓氣不足，陽明脈虛，不能榮于牙齒，為風(fēng)冷所傷，故疼痛也。又有蟲食于牙齒，則齒根有孔，蟲居其間，又傳受余齒，亦綿疼痛。此則針灸不瘥，敷藥蟲死，乃痛止。
牙齒皆是骨之所終，髓氣所養(yǎng)，而手陽明支脈入于齒。脈虛髓氣不足，風(fēng)冷傷之，故疼痛也。又蟲食于齒，則根有孔，蟲于其間，又傳受余齒，亦痛掣難忍。若蟲痛，非針灸可瘥，敷藥蟲死，乃痛止。
手陽明之支脈入于齒，齒是骨所終，髓之所養(yǎng)。若風(fēng)冷客于經(jīng)絡(luò)，傷髓冷氣入齒根，則齒痛。若蟲食齒而痛者，齒根有孔，蟲在其間，此則針灸不瘥，敷藥蟲死，痛乃止。其湯熨針石，別有正方。補養(yǎng)宣導(dǎo)，今附于后。
《養(yǎng)生方》云∶常向本命日，櫛發(fā)之始，叩齒九通，陰咒曰∶太帝散靈，五老反真；泥丸玄華，保精長存；左拘隱月，右引根；六合清練，百神受恩。咒畢，咽唾三過。常數(shù)行這，使齒不痛，發(fā)牢不白，頭腦不痛。
《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶東向坐，不息四通，琢齒二七payment-defi.com/kuaiji/。治齒痛病。大張口，琢齒二七，一通二七。又解，四通中間，其二七大勢，以意消息，瘥病而已，不復(fù)疼痛。解病，鮮白不梨，亦不疏離。久行不已，能破金剛。
又云∶東向坐，不息四通，上下琢齒三十六下。治齒痛。
手陽明之支脈入于齒。頭面有風(fēng)，陽明之脈虛，風(fēng)乘虛隨脈流入于齒者，則令齒有風(fēng)，微腫而根浮也。其湯熨針石，別有正方。補養(yǎng)宣導(dǎo)，今附于后。
《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶凡人常覺脊背皆崛強而悶，不問時節(jié)，縮咽膊內(nèi)，仰面努膊井向上，頭左右兩向挪之，左右三七，一住，待血行氣動定，然始更用。初緩后急，不得先急后緩。若無病患，常欲得旦起、午時、日沒三辰，如用，辰別三七。除寒熱病，脊、腰、頭、頸、項痛，風(fēng)痹。口內(nèi)生瘡，牙齒風(fēng)，頭眩，終盡除也。
手陽明之支脈入于齒。頭面有風(fēng)，風(fēng)氣流入陽明之脈，與齦間血氣相搏，故成腫《養(yǎng)生方》云∶水銀不得近牙齒，發(fā)齦腫，善落齒。
手陽明之支脈入于齒。頭面有風(fēng)，而陽明脈虛，風(fēng)挾熱乘虛入齒齦，搏于血，故血出也。
牙齒蟲是蟲食牙，又食于齒，亦令牙齒疼痛。皆牙齒根有孔，蟲居其內(nèi)，食牙齒盡，又度食余牙齒。
牙蟲是蟲食于牙，牙根有孔，蟲在其間，亦令牙疼痛。食一牙盡，又度食余牙。
齒蟲是蟲食于齒，齒根有孔，蟲在其間，亦令齒疼痛。食一齒盡，又度食余齒。
《養(yǎng)生方》云∶雞鳴時，常叩齒三十六下。長行之，齒不蠹蟲，令人齒牢。
又云∶朝未起，早漱口中唾，滿口乃吞之，輒琢齒二七過。如此者三，乃止，名曰煉精。使人丁壯有顏色，去蟲而牢齒。
又云∶人能恒服玉泉，必可丁壯妍悅，去蟲牢齒。玉泉謂口中唾也。
手陽明之支脈入于齒，足陽明脈有入于頰，遍于齒者。其經(jīng)虛，風(fēng)氣客之，結(jié)搏齒間，與血氣相乘，則齦腫。熱氣加之，膿汁出而臭，侵食齒齦，謂之齲齒，亦曰風(fēng)齲。
《養(yǎng)生方》云∶朝夕琢齒，齒不齲。
又云∶食畢，常漱口數(shù)過。不爾，使人病齲齒。
齒 者，是蟲食齒至齦，膿爛汁臭，如蝕之狀，故謂之齒 。
手陽明之支脈入于齒。頭面有風(fēng)冷，傳入其脈，令齒齦間津液化為膿汁，血氣虛竭，不能榮于齒，故齒根露而挺出。
手陽明之支脈入于齒，足陽明之脈又遍于齒，齒為骨之所payment-defi.com/jianyan/終，髓之所養(yǎng)。經(jīng)脈虛，風(fēng)邪乘之，血氣不能榮潤，故令動搖。
齒牙皆是骨之所終，髓之所養(yǎng)，手陽明、足陽明之脈，并入于齒。若血氣充實，則骨髓強盛，其齒損落，猶能更生；若血氣虛耗，風(fēng)冷乘之，致令齒或齲或齦落者，不能復(fù)生。
齒音離者，是風(fēng)冷客于齒齦間，令齒齦落而膿出，其齒則疏，語則齒間有風(fēng)過之聲，世謂之齒音離也。
牙齒皆是骨之所終，髓之所養(yǎng)也。手陽明、足陽明之脈，皆入于齒。風(fēng)冷乘其經(jīng)脈，則髓骨血損，不能榮潤于牙齒，故令牙齒黯黑，謂之歷蠹。
手陽明之支脈入于齒。風(fēng)邪客于經(jīng)脈，流滯齒根，使齦腫膿汁出，愈而更發(fā)，謂之
齒者，骨之所終，髓之所養(yǎng)。髓弱骨虛，風(fēng)氣客之，則齒 。
手陽明、足陽明之脈，并入于齒。拔齒而損脈者，則經(jīng)血不止，臟虛而眩悶。
齒者，是睡眠而相磨切也。此由血氣虛，風(fēng)邪客于牙車筋脈之間，故因睡、眠氣息喘而邪動，引其筋脈，故上下齒相磨切有聲，謂之 齒。
齒者，骨之所終，髓之所養(yǎng)。手陽明、足陽明之脈，皆入于齒。風(fēng)邪冷氣，客于經(jīng)脈，髓虛血弱，不能榮養(yǎng)于骨，枯燥無潤，故令齒黃黑也。
