新感溫?zé)�，邪從上受，必先由氣分陷入血分，里癥皆表癥侵入于內(nèi)也。伏氣溫?zé)�，邪從里發(fā)，必先由血分轉(zhuǎn)入氣分，表癥皆里癥浮越于外也。新感輕而易治，伏氣重而難療，此其大要也。謂予不信，請(qǐng)述陸氏九芝評(píng)孟英之言曰∶仲景所論溫?zé)崾欠鼩猓焓克摐責(zé)崾峭飧�，故以溫邪上受，首先犯肺，逆�(zhèn)?a class="channel_keylink" href="http://payment-defi.com/tcm/2009/20090113022153_76470.shtml" target="_blank">心包十二字揭之篇首，以自別異，果如其說，則所稱溫?zé)嵴撸此姿^小風(fēng)溫、小風(fēng)熱，如目赤、頤腫、喉梗，牙痛之類，卻只須辛涼輕劑，其病立愈。更述薛瘦吟之言曰∶凡病內(nèi)無(wú)伏氣，縱感風(fēng)、寒、暑、濕之邪，病必不重，重病皆新邪引發(fā)伏邪者也。但伏氣有二∶傷寒伏氣，即春溫夏熱病也；傷暑伏氣，即秋溫冬溫病也。邪伏既久，血?dú)獗貍�，故治法與傷寒、傷暑正法大異；且其氣血亦鈍而不靈，故靈其氣機(jī)，清其血熱，為治伏邪第一要義。www.med126.com第其間所伏之邪，有微甚、有淺深，人之性質(zhì)，有陰陽(yáng)、有強(qiáng)弱，故就中又有輕重之分焉。醫(yī)必識(shí)得伏氣，payment-defi.com/yaoshi/方不至見病治病，能握機(jī)于病象之先，然非熟于亢害承制之理，亦豈能測(cè)未來之病乎？然非謂司天運(yùn)氣也，雨 寒燠，在在留心，久當(dāng)自悟耳。
由是觀之，同一溫?zé)岚Y，而新感之與伏氣病所之淺深不同，病情之輕重不同，病機(jī)之安危不同，故其療法亦因之而不同。
