白血病探索：無(wú)為之法
朋友請(qǐng)我研究下咒語(yǔ)祝由之類，一直沒(méi)有時(shí)間和機(jī)緣。也無(wú)緣向有這種本事的老師學(xué)習(xí)觀察。fo經(jīng)哪，倒是有一個(gè)老師，教我讀過(guò)。在這寫(xiě)幾句吧，供大家參考。大家共同來(lái)探索。同意不同意，大家可以批評(píng)。祝由本是唐代中醫(yī)一大科，后不見(jiàn)了。可見(jiàn)其肯定有科學(xué)成分在內(nèi)。唸經(jīng)中得到的怕還不止是祝由的效果。各位大德有其它經(jīng)驗(yàn)和資料，也請(qǐng)?zhí)峁?br >有這種病的病人，在病情穩(wěn)定情況下，不妨試試我推薦的方法，只會(huì)好，不會(huì)有什么壞的影響。
一、分析與推測(cè)：
1、病機(jī)：白血病的病機(jī)，主要在人體左側(cè)，串聯(lián)于左大腦、心脾、臍左及下面一線。
2、推測(cè)：這種病，主要產(chǎn)生于化學(xué)污染。這種污染物，進(jìn)入人體的大腦左側(cè)后，其結(jié)構(gòu)符，類似化學(xué)的分子式那樣的符吧，是中醫(yī)所講的陰陽(yáng)物質(zhì)范疇的東西，屬于信息類的物質(zhì)。切入到人體的大腦后，它長(zhǎng)期固定地停留在人有大腦左側(cè)一個(gè)位置，不動(dòng)，或者亂運(yùn)動(dòng)，使人體大腦不能正常運(yùn)動(dòng)�；蛘呋芜\(yùn)動(dòng)。結(jié)構(gòu)符，是一種信息殺手。和西藥在人體產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)符，很相近。但這種結(jié)構(gòu)符，結(jié)構(gòu)有些怪異。
3、推測(cè)有多種化學(xué)污染物能產(chǎn)生這種進(jìn)入人體的結(jié)構(gòu)符，如汽車尾汽，裝修材料中的化學(xué)物質(zhì)，殺蟲(chóng)劑等。主要存在于化學(xué)品中，特別是精細(xì)化工產(chǎn)品。在我們的城市，這種東西，太多了。
二、推薦的治法：
1、治法：推薦病人自已念經(jīng)的方法。我已經(jīng)看到的治法，全是外治之法。包括骨髓移植。病人全是被動(dòng)的試驗(yàn)動(dòng)物。這不是中醫(yī)之道。
我推薦病人自已唸fo經(jīng)中的《心經(jīng)》和《fo說(shuō)療
痔病經(jīng)》。
2、這兩個(gè)經(jīng)，很多廟中都有小冊(cè)子，網(wǎng)上也有贈(zèng)送的。找一找就行了。廟中的經(jīng)用起來(lái)最好。如果不是廟中請(qǐng)的，網(wǎng)上下載的，自己寫(xiě)的全行。
3、經(jīng)上很多文字，不好認(rèn)得。最好請(qǐng)個(gè)廟里的老師或者居士教讀。
4、每天早上起來(lái)，作完最基本的事，就可以讀了。睡著，坐著，走著，全行。如果病輕，最好在安靜處盤(pán)膝而坐直，然后唸。體力好的，開(kāi)始宜出聲唸，背過(guò)后后也可默讀。方式自選。唸經(jīng)中給圣人大德磕頭也行。每經(jīng)唸多少遍，根據(jù)體力情況，體力好，可多念。但一定要量力而行。體力不行者，可只看就行了。多看幾遍也一樣。
有興趣者，可多讀些其它fo經(jīng)。如《金剛經(jīng)》等。
病人一定要量力而行，有十分力，用一分就行了。切記不要累著。
最重要是心靜，要進(jìn)入唸經(jīng)的狀態(tài)。
5、為什么要唸經(jīng)？
結(jié)構(gòu)符，化療和西藥我不知有無(wú)效果。對(duì)此還沒(méi)有什么好辦法。中醫(yī)的傳統(tǒng)上，確實(shí)有對(duì)付這種東西的辦法。唸經(jīng)是一法，一是忘我則病去。我都無(wú)了，病在何處。二是經(jīng)中有咒，有慈悲心。咒也可消去結(jié)構(gòu)符、去病氣之類。三是fo經(jīng)最能治心。
只作為探索，不作為定論。其它病因，共同探索。
供醫(yī)者及病家參考。
哈哈
寫(xiě)完幾個(gè)字。時(shí)西安天上，滾雷陣陣，傾下大雨。
fo其慈悲。
晚上2時(shí)正。
唸經(jīng)時(shí)，先讀《心經(jīng)》，然后讀《fo說(shuō)療痔病經(jīng)》。
唸經(jīng)時(shí)，如能在病人室內(nèi)放些有益于病人的純天然的香料，發(fā)出香味，更好。
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本帖最后由 長(zhǎng)安無(wú)名氏 于 2007-7-25 02:17 編輯 payment-defi.com/wsj/]
回復(fù) #4 cgy123 的帖子
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哈哈，不探索，不知道中醫(yī)的最可能和邊界。凡事皆有可能。
1、手頭沒(méi)有資料，找不到現(xiàn)成的可以象唐代祝由的工具，所以用fo經(jīng)代之。這是宗教信仰無(wú)關(guān)。只是借用fo經(jīng)中的方法。不必迷信。
2、思想是有重量的。特別是當(dāng)思想因一個(gè)問(wèn)題長(zhǎng)久郁悶。
3、咒語(yǔ)，講它是特定的波也罷，震動(dòng)頻率也罷，有其物質(zhì)和能量特性，這不是什么牛鬼蛇。觀察不同的咒語(yǔ)，如同音律中的五音，不過(guò)是更復(fù)雜的組合，如同中藥中的方劑。咒證在人體中有運(yùn)動(dòng)過(guò)程，有歸位，有方向，有功能。真是沒(méi)有什么神秘的。咒語(yǔ)和本草、音樂(lè)沒(méi)有什么區(qū)別。咒語(yǔ)可以這樣看，咒語(yǔ)是可以和人體中一種現(xiàn)象發(fā)生關(guān)系進(jìn)行溝音頻語(yǔ)言。
4、肯定是中醫(yī)古代的方法，科學(xué)、合理與否，討論、實(shí)踐吧。肯定是今后大行于世的醫(yī)學(xué)方法。因?yàn)樾畔㈩惖募膊。兴幙芍�，針灸可針火，除此外，還有無(wú)為之法。
5、在目前的世界上，學(xué)習(xí)中醫(yī)，怕是研究祝由這種現(xiàn)象的唯一工具。咒語(yǔ)不能解中醫(yī)，唯中醫(yī)能解她。
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本帖最后由 長(zhǎng)安無(wú)名氏 于 2007-7-25 10:38 編輯 ]
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般若波羅密多心經(jīng)
觀自在菩薩 行深般若波羅密多時(shí) 照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空 度一切苦厄
舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識(shí) 亦復(fù)如是
舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨(jìng) 不增不減
是故空中無(wú)色 無(wú)受想行識(shí) 無(wú)眼耳鼻舌身意 無(wú)色聲香味觸法 無(wú)眼界 乃至無(wú)意識(shí)界
無(wú)無(wú)明 亦無(wú)無(wú)明盡 乃至無(wú)老死 亦無(wú)老死盡 無(wú)苦集滅道 無(wú)智亦無(wú)得 以無(wú)所得故
菩提薩埵 依般若波羅密多故 心無(wú)罣礙 無(wú)罣礙故 無(wú)有恐怖 遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想 究竟涅槃
三世諸fo 依般若波羅密多故 得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅密多 是大神咒 是大明咒 是無(wú)上咒 是無(wú)等等咒 能除一切苦 真實(shí)不虛
故說(shuō)般若波羅密多咒 即說(shuō)咒曰 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
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本帖最后由 長(zhǎng)安無(wú)名氏 于 2007/7/25 10:55 編輯 ]
－－－－－－－－－－－唐三藏法師義凈譯
如是我聞。一時(shí)薄伽梵在王舍大城竹林園中。與大比丘眾五百人俱。時(shí)有眾多比丘身患痔病。形體羸瘦。痛苦縈纏。于日夜中及受憂惱。時(shí)具壽阿難陀見(jiàn)是事已。詣世尊所。頂禮雙足在一面立。白fo言。世尊。今王舍城多有比丘身患痔病。形體羸瘦。痛苦縈纏。于日夜中及受憂惱。世尊。此諸病苦云何救療。爾時(shí)fo告阿難陀。汝可聽(tīng)此療痔病經(jīng)。讀頌受持系心勿忘。亦于他人廣為宣說(shuō)。此諸痔病悉得除殄。所謂風(fēng)痔。熱痔。陰痔。三合痔。血痔。腹中痔。鼻
內(nèi)痔。齒痔。舌痔。眼痔。
耳痔。頂痔。手足痔。脊背痔。糞門(mén)痔。遍身支節(jié)所生諸痔。如是痔瘺悉皆干燥墮落消滅。必瘥無(wú)疑。皆應(yīng)誦持如是神咒。即說(shuō)咒曰：
“怛（女至)他 （安頁(yè))闌帝 （安頁(yè))蘭謎 室利（革卑) 室里室里 摩羯失質(zhì) 三婆跋睹 莎訶”。
阿難陀。于此北方有大雪山王。中有大婆羅樹(shù)名曰難勝。有三種華。一者初生。二者圓滿。三者干枯猶如彼華干燥落時(shí)。我諸比丘所患痔病亦復(fù)如是。勿復(fù)血出。亦無(wú)膿流。永除苦痛。悉皆平復(fù)。即令干燥。又復(fù)若常。誦此經(jīng)者得宿命住智。能憶過(guò)去七生之事。咒法成就莎訶。又說(shuō)咒曰：
“怛（女至)他 苫謎苫謎 舍苫謎 苫末泥 舍苫泥 莎訶”。
fo說(shuō)是經(jīng)已。時(shí)具壽阿難陀及諸大眾皆大歡喜。信受奉行。
－－－－－－－－－－－《fo說(shuō)療痔病經(jīng)》
fo說(shuō)療痔病經(jīng)
唐三藏法師義凈譯
如是我聞。一時(shí)薄伽梵在王舍大城竹林園中。與大比丘眾五百人俱。時(shí)有眾多比丘身患痔病。形體羸瘦。痛苦縈纏。于日夜中及受憂惱。時(shí)具壽阿難陀見(jiàn)是事已。詣世尊所。頂禮雙足在一面立。白fo言。世尊。今王舍城多有比丘身患痔病。形體羸瘦。痛苦縈纏。于日夜中及受憂惱。世尊。此諸病苦云何救療。爾時(shí)fo告阿難陀。汝可聽(tīng)此療痔病經(jīng)。讀頌受持系心勿忘。亦于他人廣為宣說(shuō)。此諸痔病悉得除殄。所謂風(fēng)痔。熱痔。陰痔。三合痔。血痔。腹中痔。鼻內(nèi)痔。齒痔。舌痔。眼痔。耳痔。頂痔。手足痔。脊背痔。糞門(mén)痔。遍身支節(jié)所生諸痔。如是痔瘺悉皆干燥墮落消滅。必瘥無(wú)疑。皆應(yīng)誦持如是神咒。即說(shuō)咒曰：
“怛（女至)他 （安頁(yè))闌帝 （安頁(yè))蘭謎 室利（革卑) 室里室里 摩羯失質(zhì) 三婆跋睹 莎訶”。
阿難陀。于此北方有大雪山王。中有大婆羅樹(shù)名曰難勝。有三種華。一者初生。二者圓滿。三者干枯猶如彼華干燥落時(shí)。我諸比丘所患痔病亦復(fù)如是。勿復(fù)血出。亦無(wú)膿流。永除苦痛。悉皆平復(fù)。即令干燥。又復(fù)若常。誦此經(jīng)者得宿命住智。能憶過(guò)去七生之事。咒法成就莎訶。又說(shuō)咒曰：
“怛（女至)他 苫謎苫謎 舍苫謎 苫末泥 舍苫泥 莎訶”。
fo說(shuō)是經(jīng)已。時(shí)具壽阿難陀及諸大眾皆大歡喜。信受奉行。
痔（志) �。ㄆ�) 伽（茄) 梵（飯) 俱（具) 羸（雷) 縈（營(yíng)) 纏（蟬) 詣（義) 殄（舔) 脊（急) 墮（舵)
怛（達(dá)) 瘥（柴去聲) （女至)（侄) 他（拖) （安頁(yè))（安) 闌（蘭) （革卑)（皮) 摩（饃) 羯（杰) 跋（拔)
睹（堵) 莎（梭) 訶（喝) 苫（善)
－－－－－－－－－－－無(wú)為無(wú)為，病人拜拜，無(wú)為無(wú)為，病人哀哉.......
－－－－－－－－－－－雖是臨時(shí)抱fo腳，但總比不抱強(qiáng)。至少比抱醫(yī)生的腳強(qiáng)！
－－－－－－－－－－－無(wú)為，是指不妄為，目的是“無(wú)不為”，即按照自然規(guī)律辦事，不把人的意志強(qiáng)加于自然規(guī)律之上。
誦經(jīng)念fo，但求一清靜，清靜則志意志，順之則陽(yáng)氣固。。。。。。
－－－－－－－－－－－念經(jīng)治病
不是究竟
－－－－－－－－－－－念經(jīng)治病，那是自己做醫(yī)生，通過(guò)誦經(jīng)達(dá)到一種太極相感的狀態(tài)，取得療效。與服藥治病是一樣的道理，只是手段不同而已。
誦經(jīng)治一些病是不用懷疑的，但是自己做醫(yī)生，其療效確是因人而異，甚至千差萬(wàn)別，但這怨不得這種方法。
當(dāng)然，fo經(jīng)，原是博大精深，非我這了了數(shù)語(yǔ)之簡(jiǎn)單。
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本帖最后由 Dabang 于 2007/8/11 22:05 編輯 payment-defi.com/pharm/]
－－－－－－－－－－－么壞的影響。
一、分析與推測(cè)：
1、病機(jī)：白血病的病機(jī)，主要在人體左側(cè)，串聯(lián)于左大腦、心脾、臍左及下面一線。
2、推測(cè)：這種病，主要產(chǎn)生于化學(xué)污染。這種污染物，進(jìn)入人體的大腦左側(cè)后，其結(jié)構(gòu)符，類似化學(xué)的分子式那樣的符吧，是中醫(yī)所講的陰陽(yáng)物質(zhì)范疇的東西，屬于信息類的物質(zhì)。切入到人體的大腦后，它長(zhǎng)期固定地停留在人有大腦左側(cè)一個(gè)位置，不動(dòng)，或者亂運(yùn)動(dòng)，使人體大腦不能正常運(yùn)動(dòng)�；蛘呋芜\(yùn)動(dòng)。結(jié)構(gòu)符，是一種信息殺手。和西藥在人體產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)符，很相近。但這種結(jié)構(gòu)符，結(jié)構(gòu)有些怪異。
3、推測(cè)有多種化學(xué)污染物能產(chǎn)生這種進(jìn)入人體的結(jié)構(gòu)符，如汽車尾汽，裝修材料中的化學(xué)物質(zhì)，殺蟲(chóng)劑等。主要存在于化學(xué)品中，特別是精細(xì)化工產(chǎn)品。在我們的城市，這種東西，太多了。 〔 假如真象你所講癥狀 我想化解應(yīng)該是相當(dāng)不錯(cuò)的方法了〕
－－－－－－－－－－－可參看
孫儲(chǔ)琳請(qǐng)藥師fo的案例
不是一般人做得到的
