問曰．傷寒三陽受�。畟鹘�(jīng)何如．素問三十一篇曰．傷寒一日．巨陽受之．故頭項痛．腰脊強．二日．陽明受之．陽明主肉．其脈挾鼻絡于目．故身熱目疼而鼻干．不得臥也．三日．少陽受之．少陽主膽．其脈循脅．絡于耳．故胸脅痛而耳聾．三陽經(jīng)絡皆受其�。慈胗谂K．可汗而已．
問曰．三陰受�。畟鹘�(jīng)如何．素問曰．四日．太陰受之．太陰脈布胃中．絡于嗌．故腹?jié)M而嗌干．五日．少陰受之．少陰脈貫腎絡于肺．系舌本．故口燥舌干而渴．六日．厥陰受之．厥陰脈循陰器而絡于肝．故煩滿而囊縮．
問曰．三陰可下何如．仲景曰．三陰皆受�。讶胗诟上露眩�
問曰．汗下系乎經(jīng)．或系之日．何也．雍曰．日．猶經(jīng)也．大抵受�。杂谐Ｗ儯浣�(jīng)與日不相應者．則變也．循常則易治．既變則難通．然變當從證．�？蓮娜眨仕貑栍衷唬羝湮礉M三日者．可汗而已．其滿三日者．可泄而已．此言常道也．
問曰．經(jīng)言其死皆以六七日之間．何也．雍曰．六七日傳經(jīng)皆遍．陰陽俱受病已．故重者死也．素問曰．三陰三陽．五臟六腑皆受�。疇I衛(wèi)不行．五臟不通則死是也．故經(jīng)又言．治之法各通其臟脈．病日衰已．如是則五臟不通則死．通其臟脈．則病衰也．
問曰．經(jīng)言其愈皆以十日以上者．何也．雍曰．此謂傷寒循常無變者．故素問曰．其不兩感于寒者．七日巨陽病衰．頭痛少愈．八日陽明病衰．身熱少愈．九日少陽病衰．耳聾微聞．十日太陰病衰．腹減如故．則思飲食．十一日少陰病衰．渴止不滿．舌干．已而嚏．十二日厥陰病衰．囊縱少腹微下．大氣皆去．病日已矣．此所以愈者．皆十日以上也．（仲景．十一日渴止下無不滿．十二日大氣皆去下有病人精神爽慧也．)
問曰．十二日以上不愈者．何也．仲景曰．若過十三日以上．不間．尺寸陷者．大危．若更感異氣．變?yōu)樗≌撸敻鶕?jù)后壞病證而治之．若脈陰陽俱盛．重感于寒．變成溫瘧．陽脈浮滑．陰脈濡弱者．更遇于風．變?yōu)轱L濕．陽脈洪數(shù)．陰脈實大．更遇溫熱．變?yōu)?a class="channel_keylink" href="http://payment-defi.com/tcm/2009/20090113023241_77444.shtml" target="_blank">溫毒．為病最重也．陽脈濡弱．陰脈弦緊．更遇溫氣．變?yōu)?a class="channel_keylink" href="http://payment-defi.com/tcm/2009/20090113015515_74341.shtml" target="_blank">溫疫．以此冬傷于寒．發(fā)為溫�。}之變證．方治如說．（龐氏．溫疫作濕溫為當．)
問曰．傷寒一日．巨陽受之．（王氏曰．巨大也．)何他．素問曰．巨陽者．諸陽之屬也．（皆有所屬)其脈連于風府．故為諸陽主氣也．又評熱論曰．巨陽主氣．故先受邪也．
問曰．兩感于寒者何如．素問曰．人之傷于寒也．則為病熱．熱雖甚不死．其兩感于寒而病者．必不免于死．一日．太陽與少陰俱�。畡t頭痛口干而煩滿．二日．陽明與太陰俱�。畡t腹?jié)M身熱．不欲食．譫語．三日．少陽與厥陰俱病．則耳聾囊縮而厥．水漿不入．不知人．六日死．
問曰．素問又言三日乃死．何也．雍曰．即前所謂六日死也．何以言之．兩感之�。庩柋砝飪山�(jīng)俱傳．至三日．則六經(jīng)陰陽已傳盡．水漿不入口．不知人．是時五臟已盡傷．六腑已不通．營衛(wèi)已不仁．如是之后．三日乃死．帝疑之．故再舉問．岐伯謂是時陽明之氣獨未盡．故又三日而后死．是以其言曰．陽明者．十二經(jīng)脈之長也．其血氣盛．故不知人．三日其氣乃盡．故死矣．夫不知人者．則兩感陰陽俱傳．三日之證也．陽明為諸經(jīng)之長．其血氣盛．所以滋養(yǎng)諸經(jīng)．其血氣已散入諸經(jīng)者．各隨其經(jīng)絕矣．其在陽明未散入諸經(jīng)者．又須三日而后乃盡．以是知六日者．三日傳陰陽諸經(jīng)．又三日陽明之氣方盡．是為六日．而世之讀經(jīng)者．以六日為陰陽再傳經(jīng)而死．若陰陽尚能再傳．則不死矣．其曰三日死者．又別為陽明氣血隨邪而盡之說．與六日不相通．其誤甚矣．
問曰．傷寒獨傳足陰陽六經(jīng)．何也．孫真人云．人有五臟．心肺二臟經(jīng)絡．所起在手十指．肝腎與脾三臟經(jīng)絡．所起在足十趾．夫風毒之氣．皆起于地．地之寒暑風濕．皆作蒸氣．足常履之．所以中人必中于足．雍曰．此孫真人感風毒之論．傷寒之感．亦無以異也．
問曰．傷寒三陽受�。畟鞑粋骺梢姺瘢倬霸唬畟蝗眨柺苤}若靜者為不傳．頗欲吐．若躁煩．脈數(shù)急者．為傳也．
又曰．傷寒二三日．陽明少陽證不見者．為不傳也．
問曰．三陰經(jīng)傳不傳可見否．仲景曰．傷寒三日．三陽為盡．三陰當受邪．其人反能食而不嘔．此為三陰不受邪也．不受邪則不傳矣．
問曰．六經(jīng)于臟腑何屬也．雍曰．足太陽．膀胱經(jīng)也．足陽明．胃經(jīng)也．足少陽．膽經(jīng)也．此三腑者．皆為陽也．足太陰．脾之經(jīng)也．足少陰．腎之經(jīng)也．足厥陰．肝之經(jīng)也．此三臟．皆為陰也．陽為表．陰為里．故足太陽與足少陰為表里．腎與膀胱也．足陽明與足太陰為表里．脾與胃也．足少陽與足厥陰為表里．肝與膽也．
問曰．愿聞六經(jīng)之所起．雍曰．本于靈樞之言．未可遽詳也．朱氏活人書可見．其略云．足太陽膀胱．起于目內(nèi) ．上頭．連于風府．分為四道．下項．并正別脈上下六道．以行于背．與身為經(jīng)．太陽payment-defi.com/zhicheng/之經(jīng)．為諸陽主氣．或中寒邪．必發(fā)熱而惡寒．緣頭項腰脊．足太陽經(jīng)所過處．今頭項痛．腰脊強．身體疼．其尺寸脈俱浮者．故知太陽經(jīng)受病．此其大略也．
問曰．陽明經(jīng)何如．朱氏曰．足陽明胃之經(jīng)．從鼻起．挾于鼻．絡于目．下咽．分為四道．并正別脈六道．上下行腹．綱維于身．蓋諸陽在表．陽明主肌肉．絡于鼻．故病患身熱．目疼．鼻干．不得臥．其脈尺寸俱長者．故知陽明經(jīng)受�。�
問曰．少陽經(jīng)何如．朱氏曰．足少陽膽之經(jīng)．起目外 ．（外當作銳)絡于耳．分為四道．下缺盆．循于脅．并正別脈六道上下．主經(jīng)營百節(jié)．流氣三部．故病患胸脅痛而耳聾．或口苦咽干．或往來寒熱而嘔．其脈尺寸俱弦者．知少陽經(jīng)受病也．
問曰．太陰經(jīng)何如．朱氏曰．足太陰脾之經(jīng)．為三陰之首．其脈布于脾胃．絡于嗌喉．故病患腹?jié)M而嗌干．其脈尺寸俱沉細者．知太陰經(jīng)受病也．
問曰．少陰經(jīng)何如．朱氏曰．足少陰腎之經(jīng)．其脈起于足小趾之下．斜趣足心．別行者入跟中．上至股內(nèi)后廉．貫腎絡膀胱．直行．從腎上貫肝膈．入肺中．系舌本．傷寒熱氣入于臟．流入于少陰之經(jīng)．少陰主腎．腎惡燥．故渴而引飲．又經(jīng)發(fā)汗吐下以后．臟腑空虛．津液枯竭．腎有余熱亦渴．故病患口燥舌干而渴．其脈尺寸俱沉者．少陰受病也．
問曰．厥陰何如．朱氏曰．足厥陰肝之經(jīng)．厥者盡也．靈樞經(jīng)亥為左足之厥陰．戌為右足之厥陰．兩陰俱盡．故曰厥陰．夫陰盡為晦．陰出為朔．厥陰者．以陰盡為義也．其脈循陰器而絡于舌本．脈弗營則筋急．筋急則引舌與卵．故唇青舌卷而囊縮．凡病患煩滿而囊縮．其脈尺寸俱微緩者．知厥陰經(jīng)受病也．
問曰．六經(jīng)之www.med126.com脈狀何如．仲景曰．尺寸俱浮者．太陽受病也．尺寸俱長者．陽明受病也．尺寸俱弦者．少陽受病也．尺寸俱沉細者．太陰受病也．尺寸俱沉者．少陰受病也．尺寸俱微緩者．厥陰受病也．
問曰．陽明厥陰之義何也．素問七十四篇曰．陽明何謂也．岐伯曰．兩陽合明也．厥陰何謂也．岐伯曰．兩陰交盡也．
