屬者所統(tǒng)屬也．知其所屬．則綱領(lǐng)既得．而其條目可例求矣．
諸風(fēng)掉眩皆屬于肝．
肝為風(fēng)臟．凡風(fēng)病皆屬于肝．諸風(fēng)．謂中風(fēng)傷風(fēng)驚風(fēng)癘風(fēng)之類．所該之證多矣．掉謂轉(zhuǎn)動．凡猝倒痙癇抽掣搖戰(zhàn)之類皆是．肝主筋此皆筋之為病也．眩是昏暈．凡昏花妄見．頭目旋轉(zhuǎn)．皆是肝開竅于目．故有此病也．西醫(yī)謂目�；蠡杌ǎd癇抽掣．皆腦髓筋為病謂目系通腦故昏眩．腦氣用力太過．則肉縮伸抽掣．究問腦氣何故病．此則西醫(yī)茫然．豈知肝脈通于腦．開竅于目而土筋．凡西醫(yī)所謂腦氣．皆肝脈所司．而脈筋所以致�。畡t又肝風(fēng)為政也．故凡掉眩皆屬于．風(fēng)而諸風(fēng)為�。倢僦危�
諸寒收引皆屬于腎．
腎司寒氣．故凡寒證．皆屬之腎．腎又主骨．腎陽四達(dá)．則骨體舒展舉動輕便．若肢骨拘急而收曲．或 緩而引長．皆骨不為用也．須知拘收引 ．與抽掣縮短者不同．一是寒癥一是風(fēng)癥當(dāng)辨．
諸氣 郁．皆屬于肺．
五臟六腑之氣．無不總統(tǒng)于肺．以肺為氣之總管也．故凡治氣．皆當(dāng)治肺．肺立皮毛． 是氣之乖于皮毛者．也說文謂形惡．如紫癜斑瘤．黑痣 鼻之類西醫(yī)言毛孔下有油核．其管直通皮膚．若面生黑刺．即管塞．之故此即內(nèi)經(jīng)之說也．郁是氣遏于內(nèi)．不得舒發(fā)也．見�。鐨饽嫣禍Y(jié)便閉之類．是氣之乖于腹內(nèi)者．郁與暢反肺氣不暢故郁．宜散降之．
諸濕腫滿皆屬于脾．
腫在皮膚四肢．滿在腹內(nèi)脹塞．皆濕氣壅滯．水不下行．停走于膈膜中也．然濕證尚不止此．故曰諸濕或頭目暈沉．或瘧暑泄�。蛑苌肀酝矗蛱碉� 癖．皆屬脾土．不制水所致蓋脾生油膜之．上膜是三焦主水道油是脾之物油不沾水．此脾所以利水也．若脾之油失其令則濕氣乃．得藏匿．故治濕責(zé)之于脾．
諸痛瘡癢．皆屬于心．
此言諸瘡．或血分凝結(jié)阻滯其．氣氣與血爭則痛．或血虛生熱．兼動風(fēng)氣．payment-defi.com風(fēng)火相扇．則癢．皆屬心經(jīng)血分為病．治宜和血．又凡病不干血分皆不發(fā)痛．故痞臌腫等．均不痛凡是腹痛肢體痛．蓋無不關(guān)于血分故皆屬心．
諸熱瞀 皆屬于火．
諸熱謂發(fā)熱惡熱瘟暑等癥．瞀謂眼目昏花．黑暗見鬼等癥． 謂筋不得伸．抽掣等證．皆屬于火者．蓋諸熱是火傷氣分．火克肺金也．瞀是心神擾惑．視物昏亂．火屬心．心臟火．?dāng)_其神故瞀． 是肝筋為火所灼．無血養(yǎng)筋．故縮扯．與 緩不收有異．當(dāng)辨之．
諸厥固泄．皆屬于下．
厥謂四肢逆冷．固謂腹中瘕積．如寒疝之類．瀉謂下利不止．皆屬于下．謂屬于下焦腎經(jīng)也．腎陽不能四達(dá)．則厥．腎陽不能上升則瀉腎陽不能化氣則固結(jié)．故皆屬于下．宜溫之也．
諸痿喘嘔．皆屬于上．
痿有兩證．一是肺痿．肺葉焦．舉不能通調(diào)津液．則為虛勞咳嗽．一是足痿．脛枯不能行走．則為足痿．然未有足痿而不發(fā)于肺者．蓋肺主行津液．由陽明而下潤宗筋．足乃能行．肺之津液．不行則宗筋失養(yǎng)故足痿．雖見于下．而亦屬之上焦也．喘屬肺之呼不利．嘔屬胃之飲食．氣逆肺胃．均屬上焦．上焦屬陽．多病火逆宜清之也．
諸禁鼓栗．如喪神守．皆屬于火．
禁謂口齒禁切．噤口�。d病口禁之類．鼓栗．謂鼓戰(zhàn)栗．如瘧疾手足搖戰(zhàn)之類．如喪神守．謂譫語百合�。秀辈话仓惿w熱極反寒之象．火擾心神之征．皆宜治其火也．
諸痙項強(qiáng)．皆屬于濕．
寒濕則筋脈凝熱濕則筋脈脹．故皆能發(fā)痙與項強(qiáng)之證．
諸逆沖上．皆屬于火．
諸逆謂吐咳嗆嘔等．凡是沖脈氣逆頭目咽喉胸中受病．均系心肝之火．挾沖脈上行也．宜抑之．
諸脹腹大．皆屬于熱．
諸脹謂腹內(nèi)脹滿．腹大謂單腹脹．此證是肝不疏泄．脾不運化．肝不疏泄．則小便不利．水停為脹．脾不運化．則單腹脹．皆屬于熱者．屬于肝木乘脾也．然此與上節(jié)火字有別．火屬血分熱屬氣分熱則氣分之水多壅．故主脹大．
諸躁狂越．皆屬于火．
躁謂煩躁．狂謂癲狂．越謂升高． 垣．凡此皆三焦與胃火太甚．而血氣勃發(fā)也．
諸暴強(qiáng)直．皆屬于風(fēng)．
強(qiáng)直僵仆倒地．暴者猝然發(fā)作．風(fēng)性迅速．故能暴發(fā)．凡風(fēng)均屬之肝．肝屬筋脹．風(fēng)中筋脈．不能引動．則強(qiáng)直矣．風(fēng)者陽動而陰應(yīng)之也．故風(fēng)俱陰陽兩性中風(fēng)之陰．則為寒風(fēng)中風(fēng)之陽．則為熱風(fēng)無論寒熱．均有強(qiáng)直之證．宜細(xì)辨之．
諸病有聲按之如鼓．皆屬于熱．
此與腸鳴不同．腸鳴則轉(zhuǎn)氣切痛下泄．屬水漬入腸．發(fā)為洞瀉是寒非熱也．此有聲．乃在人皮里膜內(nèi)．連網(wǎng)油膜之中．凡人身連網(wǎng)油膜．均是三焦．乃相火之府．行水之道路也水火相激．往往發(fā)聲．但其聲綿綿．與雷鳴切痛者有異按之亦能作聲．又拒手．如按鼓皮．以其在皮膜間．故按之如鼓．是三焦之火．與水為仇也．故曰皆屬于熱．蓋三焦為行氣之府．氣多則能鼓吹其膜中之管使之有聲如西洋象皮人搦之則出聲是矣．
諸病跗腫疼酸驚駭．皆屬于火．
跗足背．凡足腫皆發(fā)于厥陰陽明兩經(jīng)．陽明之脈行足背．厥陰之脈．起足大指叢毛內(nèi)聯(lián)踝．肝木生熱．壅遏胃經(jīng)之濕．則循經(jīng)下注而發(fā)足腫．極酸疼也．酸字頗有實義．西醫(yī)云．凡香港腳必胃中先釀酸水．繼而尿中有蛋白形．尿味亦酸乃發(fā)腳腫痛但西醫(yī)未言所以致酸．與因酸致腫之故．惟內(nèi)經(jīng)理可互證．經(jīng)云肝木在味為酸蓋木能生火木能克土土不化水火又蒸之．則變酸味是酸者濕與熱合之味也．羹湯夏月．過夜則酸濕遇熱也．冬月則否有濕而無熱也．知酸所以致疼腫而香港腳可治矣．又凡乍驚乍駭．皆是肝經(jīng)．木郁火發(fā)．魂不藏之故．是以皆屬于火．
諸轉(zhuǎn)反戾．水液混濁．皆屬于熱．
轉(zhuǎn)者．左右扭掉也．反者角弓反張也．戾如犬出戶下．其身曲戾payment-defi.com/shouyi/．即陽明痙病頭．曲至膝也．水液混濁．小便不清也．轉(zhuǎn)在側(cè)屬少陽經(jīng)．反在后屬太陽經(jīng)戾在前屬陽明經(jīng)．水道在膈膜中．屬三焦經(jīng)皆屬于熱．是水液混濁．固屬三焦之熱．而諸轉(zhuǎn)反戾．亦當(dāng)同屬三焦矣．三焦．網(wǎng)膜西人謂之連網(wǎng)．由內(nèi)達(dá)外．包裹赤肉兩頭生筋以貫赤肉筋連于骨節(jié)．故利曲伸．觀此則知轉(zhuǎn)反戾是筋所牽引．實則網(wǎng)膜伸縮使然．故內(nèi)經(jīng)與水液同論．以見皆屬三焦網(wǎng)膜中之熱也．西醫(yī)乃謂抽掣痙等．發(fā)于腦筋．不免求深反淺．故西人無治之之術(shù)也．
諸病水液．澄澈清泠．皆屬于寒．
下為小便上為涎唾．其道路總在三焦膜膈之中．無論何證．但據(jù)水液．有澄澈清泠之狀．即是三焦大虛之候．故曰皆屬于寒．
諸嘔吐酸．暴注下迫．皆屬于熱．
嘔謂干嘔．是火逆也．吐有寒證．吐酸則無寒證．暴注下．迫里急后重．逼塞不得暢．俗名痢證．皆屬于熱者．屬于肝經(jīng)之熱也．肝火上逆則嘔吐酸．肝火下注則�。缕纫蚋斡栊梗斡諗浚鹉静缓凸视麨a不得．且痢多發(fā)于秋．金克木也．
病機(jī)百出．未能盡錄但舉其凡．以例其余．
