鳳翅(1369431743) 17:46:57
臨證這么多年
用哪幾味藥頻率最高
金谷子(925833174) 17:48:15
甘草生
姜大棗吧？
您呢？
鳳翅(1369431743) 17:49:02
生姜 甘草 十有八用
還有哩
這是個不小的問題
金谷子(925833174) 17:50:09
再就是參芪、歸地、桂芍、
附子大黃、
石膏柴胡類、苓術、二陳等
鳳翅(1369431743) 17:50:35
就是說現(xiàn)在病種的問題
我是柴胡劑用的最多
有同感嗎
金谷子(925833174) 17:51:42
1、痹癥
2、胃腸
3、心腦血管呼吸代謝類
4、婦科
5、小兒
我統(tǒng)計過
鳳翅(1369431743) 17:52:13
這里邊有學問
金谷子(925833174) 17:53:03
123，是由淺入深的過程
1，包括皮至骨的五層
鳳翅(1369431743) 17:53:35
記得才看病的那幾年下藥用的多，現(xiàn)在想用也找不到對象了
金谷子(925833174) 17:53:37
當然還有用針
用毒，用近十年的過程
效好，也快，和年齡相關的風格
現(xiàn)在保留幾個有毒的品種，必要時還得用霸道
鳳翅(1369431743) 17:54:18
我只知123呀
那就是說現(xiàn)在保守了
原來是憨膽大
現(xiàn)在膽小了
金谷子(925833174) 17:56:29
霸道可以祛疾，現(xiàn)在也可以用。
只是補虛不夠，足可祛疾，不足扶正
變路子，先扶，正強邪自祛者，免攻。
不走再攻
鳳翅(1369431743) 17:58:07
用柴胡劑的機會是不是最多？
金谷子(925833174) 17:58:08
比如
腰痛傴僂者，攻法可正之
但“無力”難解決。
先扶正，有力了，縱仍傴僂，不為苦，可罷手。
有柴胡證，必用柴胡。
辨而用之。
鳳翅(1369431743) 17:59:40
是不是柴胡證最多
少陽、厥陰
金谷子(925833174) 18:00:26
柴胡也用姜草棗
桂枝也用、、、
所以還是、、、最多
太陽病柴胡證也多
鳳翅(1369431743) 18:01:02
三陽取少陽，
三陰哩
金谷子(925833174) 18:01:52
陰陽虛實，凡有柴胡證皆用
葉有“劫陰”說，臨床未得證。
鳳翅(1369431743) 18:02:24
三陰獨取厥陰
那是指熱病，
也不一定的
金谷子(925833174) 18:03:03
辨病不好對方，辨證才能用
鳳翅(1369431743) 18:03:17
那當然
金谷子(925833174) 18:03:32
柴胡證熱，見于熱病中，照用
不必用
銀柴胡銀柴胡，我多年沒用過，不熟藥征
鳳翅(1369431743) 18:05:00
柴胡不干燥，銀胡我沒用過
金谷子(925833174) 18:05:31
說劫陰者，恐是拾人余唾，未經(jīng)親證
鳳翅(1369431743) 18:06:27
因柴胡有升提之說，故而
金谷子(925833174) 18:06:41
紅柴胡、狹葉、南北、到春蘆，皆可用、好用
可見諸子之說，與經(jīng)典本義的不同。時代遠了，道走遠了
鳳翅(1369431743) 18:08:13
因葉氏用藥輕清
金谷子(925833174) 18:08:30
心、肺、肝膽、胸脅胠腹、皆其所部
凡所部有疾，多見柴胡證輕小柴，重用大柴
摻雜，合方；不全減之
鳳翅(1369431743) 18:10:07
故柴胡證實多
多用大柴
金谷子(925833174) 18:10:46
傷寒一百十三方，各有所部，有的證
一統(tǒng)可，細分巧
故一部傷寒，有嚼頭。
鳳翅(1369431743) 18:12:18
咬不盡呀
金谷子(925833174) 18:12:43
你是中國人沒錯！
細分是某省某市某街人。
不能細，寧知國，一統(tǒng)尚不錯。否則易錯。
能精，則較一統(tǒng)更靈巧
鳳翅(1369431743) 18:12:50
越嚼越有味
猶如刺法，失穴不可失經(jīng)
金谷子(925833174) 18:15:05
一方用效常難忘，
見而用之可守常，
莫說辨論路皆通，
須有把握方登堂。
刺法另有說法，須知穴無常處。
言有所在，氣行在視見，必見而刺，效可應手。
否則，難免“瞎刺”之譏。
鳳翅(1369431743) 18:17:12
理同
要不為何有阿是哩
金谷子(925833174) 18:18:03
見了，知了，才知如此簡單。
簡單得不足與外人道，不足讓門外人相信。
阿是，出自唐，已經(jīng)是離真欲遠了
無視，尚有觸。
很想與年輕人談這個，可找到的耳朵還不是很多
現(xiàn)在來看，能從一百只耳朵中選出十只左右就不錯了。
望、切，是醫(yī)學____不論中西醫(yī)所必備之診察手段。
在針家尤要，氣之散復、形之盛衰、經(jīng)絡虛實、病之所在、神氣往來、氣之劇易、宜針宜灸、當刺
當藥、宜補宜瀉、度數(shù)幾何，舍視、觸（望、切)無可而知，亦無從下手調(diào)病矣。
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