本帖最后由 newone 于 2011/6/22 08:59 編輯 payment-defi.com/kuaiji/1、男子
消渴，小便反多，
腎氣丸主之，那女子消渴呢？？？也用腎氣丸？如果都是，那為何要提一個男子呢？？
2、還有黃元御在金匱懸解 內(nèi)傷雜病 水氣篇開頭就說，濕土得
地黃，未有不死者，按黃師的理論，病者十有八九皆脾濕，那為什么在金匱懸解 內(nèi)傷雜病 消渴篇仍舊使用腎氣丸，而四圣心源中，大部分藥方都是自創(chuàng)的，照理說，他不喜歡用地黃， 為何還延用腎氣丸的原方呢？？
3、既然脾濕不能用地黃，那直接去掉地黃？？看地黃有八兩，貌似是君藥，去掉君藥的腎氣丸還有效么？？
4、在金匱懸解卷三·外感雜病 歷節(jié)篇 有個附方 崔氏八味丸，說方在消渴，在消渴篇只有腎氣丸，也就是崔氏八味丸=
金匱腎氣丸，既然是同一個東西，為何要重新命名？？
－－－－－－－－－－－在尊重首創(chuàng)者署名權(quán)這方面 醫(yī)圣做得很好 勘稱后世楷模 崔氏八味丸 原載金匱要略 中風(fēng)歷節(jié)病脈證并治第五項下 崔氏 后世不知其為何人 而是方因醫(yī)圣金匱要略而傳世 后世因而稱是方為 金匱腎氣丸 男女區(qū)別在于 男子以腎氣用事 女子以肝血用事 自醫(yī)圣以降 歷代稱得上名醫(yī)大家的 多少對中醫(yī)都有所建樹 尤其是金元四大家在中醫(yī)生理病理的完善方面 更是貢獻(xiàn)突出 然而 自中醫(yī)流派紛呈以來 還沒有看到一個完全合乎中醫(yī)原旨的大家出現(xiàn)【似乎
葉桂當(dāng)除外】 個人觀點 看歷代名醫(yī)大家的著述 只取其合理的部分
－－－－－－－－－－－感謝你的解答。
你說女子是以肝氣用事，那女子的消渴的方子應(yīng)該是不一樣了，對吧？？那女子消渴，小便反多，飲一斗，小便也一斗的時候，如何治呢？
－－－－－－－－－－－不用分的這么清楚的，都可以治！每位大家都有自己的用藥特點，黃元御的很多方子都是補(bǔ)陽為主，照顧不到陰液的成份！可以學(xué)習(xí)他的特點，但不能全部采用
－－－－－－－－－－－樓上的水平難道超越黃師了？何為辨證論治，還照顧不到陰液的成份。
關(guān)于地黃，可以看下長沙藥解，不是喜歡不喜歡的問題，是思路
